圣者言教 第八课(十二)显现清净与否在于业力的感召

　　【若于非清净增益为清净，即是邪见。】

　　我们所谓的净观并非把炭说成金子，把驴说成马，而是它本来就是清净的。如惠能大师说过：“心地但无不善，西方去此不遥。”即一心向善者，西方极乐世界近在眼前，因为内心清净者看见的山河大地也是清净的。我们不能以自己眼根所见作为标准，认为净观是把不清净硬说成清净。

　　【如《广大幻变续》云：“若无清净智之自证慧，如来刹土亦见恶趣境，若证胜乘平等之密义，无间地狱亦现密严刹。”

　　若不具清净之见解，由于业及烦恼沉重，即便是佛的清净刹土，也可能看成恶趣境界。

　　例如同样是面前的一杯水，对于我们凡夫而言，它只能起到解渴的作用。但对天界众生而言，水就是甘露，它不仅可以解渴，还可以治病。只要天人身上最重要的部分没有损坏，什么病都能用水治愈。为什么同样一杯水，在凡夫与天人的眼中会有如此大的差别？因为天人内心没有凡夫这么粗大的烦恼，内心比我们更为清净。但同样一杯水在地狱众生看来就是一杯铁水，一旦喝下去，五脏六腑都会烧尽。同样一杯水为何会对地狱众生造成这么大的损害呢？因为他们的烦恼比我们更重。对饿鬼道众生而言，即便眼前有水，也看不见。因此同样一滴水，在六道众生面前呈现的形象不同，是由于众生业力不同造成的。

　　同样是人道众生，也会有不同的显现。例如很多城市里的人都在吃一些营养品，热衷讨论哪些食品营养价值高等等。当然，从环境的角度来说，如今很多食品都已掺杂了各种各样的化学制品，是否真的有营养也很难所言。从内心烦恼的角度来说，由于众生的烦恼越来越沉重，因此外面所显现的食品的营养价值也越来越弱。这就是一个因果关系。现前有很多人都想辟谷。在古代，别说是七七四十九天不吃饭，天天不吃饭都可以，因为当时众生业力没有如此沉重，只要将白石头和黑石头放在舌头上，仅仅依靠石头上的营养就可以存活四十九天。但现在别说放两块小石头，即便口中放两块大石头，恐怕要不了多长时间就没命了。

　　当然，从科学的角度讲解物质，认为人们是由于缺乏不同的元素，因此不具备完善的营养，但佛教讲解的是，外在一切都来源于自己的内心。当人们烦恼沉重而感得人寿只有十岁的时候，什么吃的都没有了。对他们而言，能够炖一些古人的骨头来吃，就是很有营养价值的食品，所以众生烦恼沉重到极顶的时候，一切都会改变。再举个例子，从疾病的角度来说，如今世上出现各式各样的疾病与一百年前是无法相提并论的。一方面是环境变化带来的，但从另一个角度来说，就是众生业力越来越沉重的缘故。一百年以前，百岁老人随处可见，但现前能够活过百岁都已经成为新闻了，这都是众生业力越来越沉重的表现。因此，当我们内心不清净的时候，我们无法看见清净的世界，即便到了佛陀的刹土，依然会认为不清净，这都是业力沉重的一种表现。