达真堪布

　　很多人有权有势，以宿世的因缘，感得世间福报很大。应该是他往昔发了有漏的愿，就像美食里掺杂了毒药一样，享福报的时候，也会有痛苦的。所以发心特别重要。要种那些清净的善因，要纯善。那些掺杂了私心的“善”是不行的。

　　那些大德高僧弘法的道场都特别宽广，弟子也特别多，非常有威势，非常有能力，但他们不会像世间那些人一样，执着而烦恼。想往生的时候，即便是满屋的牛粪也一样不受影响，一样可以走；即便是满屋的黄金也一样不执着，一样可以走。

　　所有的一切，皆如梦幻一般。真正从万法的本性上、业果的感召上来说，善业得善果，恶业得恶果。十二缘起中讲，为什么会产生这些痛苦，就是有贪着。所以说，烦恼、我执和我见是痛苦的根源。如果没有了我执和我见，烦恼也就没有了。释迦牟尼的教法里也是这么说的。其实你一切放下的时候，你的一切烦恼也就没有了；如同火熄灭了，烟自然就会消失一样。

　　而反过来也如此，那些世间的福报，那些名闻利养，都是修来的，是自然产生的，好比有了火自然就有灰一样。就像佛菩萨那样，要牺牲，要奉献，要任劳任怨，全无任何自私。这样做，在世间人看来，会觉得很傻。其实，这才是真正的为自己，帮助一切众生才是为自己。因为只有这样，名闻利养才会自然而来，不用刻意索求；只有这样，才能解脱，不受轮回之苦。要知道这个原理——有舍才有得，一切都是有因果的。