现前有不少弟子在我面前求成熟口诀法，但由于多方面条件不成熟的原因，可能几个月的时间我们都见不上面。待有机会见面，弟子们都希望能在我面前汇报整个修行过程，得到进一步开示。但由于我身体的原因，有时候不能立即满足弟子们的心愿，就让弟子们等两天再来，这时很多弟子会产生疑问：“导师为什么不见我？”

　　我想这可能源于我的原则和责任感。我常想，弟子们修了那么长时间，把自己整个修行过程在导师面前说一遍的真正目的，是为了在导师面前印证对的地方，指出不对的地方，后期改正，而不是为了谒见导师而走一个过场。在我身体不好的时候听弟子们汇报，我难免无意中会漏掉一些，该印证的没有印证，该指出的缺点没有指出。弟子们如果依此作为后续修行的指导，会成为后期修行很大的一种障碍。所以我在身体不好的时候，会推辞弟子们求法。一旦我的身体稍微好一点，无论弟子们有什么疑问，我都会及时回答，该做的印证我也会做。

　　我想作为一个真正的导师，有时候必须这样。由于以前对弟子要求不是特别严格的原因，很多人心目当中的成熟口诀法已经变成非常容易的解答题，答案无非就是“有”或者“没有”。修到后面，自己也迷惑不解，现在到底应该修“有”还是修“没有”呢？如果修“没有”，难道还需要修吗？若修“有”，又该怎么修？因此产生很大的疑惑。我们决不能这样。我在汉地遇到很多自认为已经求过成熟口诀法的弟子，问我现前该如何修行。成熟口诀法乃一切乘法之顶点，诸法之精华，难道还有比成熟口诀法更殊胜的法可修可讲吗？当然没有。那么得到成熟口诀法而不知道如何修学的原因是什么呢？可能就是在求成熟口诀法的时候，仅仅走了一个过程。这样真的不行。

　　所以，我们在谒见导师求法之前，应该反问自己，谒见导师的目的是什么？如此细致观心，可以杜绝无记甚至恶念之发心。谒见导师之后，还应反复思维，导师指出我的修行不足之处，该如何改进？如此，才是真正谒见导师求法的意义所在。