“嚂”字光是一盏心灯

完整的准提法修持仪轨分为两个层次：第一层次称为「生起次第」，包括净法界咒、护身咒、六字大明咒及准提神咒，每个咒语诵时都配合意密观想，并结手印，让行者整个身体、语言和意识行为进入一种全部朝向佛法功德的统合状态。

这「生起次第」等于是一种加行法，也就是方便法，一般众生如果不先作这种身心调整的准备，必然会一直陷落在粗糙、窄陋、破漏、有限的身心经验里，随着自己的偏见、恶觉，顺着生活习性的发展，困在永无止境编织下去的业网中。

准提法的生起次第，在呼吸初调的止静位，起观头顶上两寸高处有个光明“嚂”字，这是尘网众生超越浊世、净化自身的出头处，虽是初机，但更是大机，因为转烦恼为菩提，全在这一念、这一下“嚂”字光明的提呈，而将人们纯净的心灯打开了。

这时诵净法界咒「嗡嚂」三个七遍，每七遍后面加「梭哈」，同时右手大拇指放在无名指根处握拳，结成金刚拳印，整个人全然置身在纯净无瑕、空灵安和的宇宙天地间。这其中，咒语的发音和手印的形式对我们身心气息的变化和天地能量的运作，二者之间有一种调合平衡的作用，修法的人应在没有任何疑惑中同时观想“嚂”字，天地与我皆净，万物对我无害，我亦无害于万物。

诵咒是以金刚念诵的方式来进行，唇齿不动，而舌头顺呼吸的气息弹动，一口气、一口气轮转而自然发声。表面上嘴巴没怎么动，但声音却可以挺大的，身体内部五脏六腑每个地方都在振动，都在念诵，这样生理各处逐渐通畅起来，心理层层也剥绽开来，坦荡无拘。

净法界咒后是护身咒，诵“嗡、啮臨”三个七遍，再以右金刚拳印依次印额头、左肩、右肩、胸、喉，然后拳印散于头顶虚空，每印一处皆加诵一声「吽」。再来是诵六字大明咒一○八遍，诵时结莲花印，观想四臂观音，最后转为准提印，持准提咒，作心月轮观和字轮观等等。

这一纟列起幻有的生起次第，每一步骤探讨起来、修证起来，牵涉到佛法的理事，丰广而富于变化，非一时一刻之言谈所能表诠。以理的丰广而言，包含了止观的全部内涵，通于显密诸法理趣；以事的变化而言，观想境界诸如：空中十方起大风轮，风化为火，火溶于水，水凝成金刚地，地上涌出八叶巨莲，放七宝光，四臂观音或准提佛母现前；或者行者见己身如透明琉璃体，内空心中升起八瓣莲花，红色无根，莲上现一满月月轮，轮上现字轮，字轮动转……，这一切能迅速发起行者身心的殊胜变化，破业障，消烦恼，增长佛法的善根气质，入于佛界的「相」好，得佛界功「用」的利益，而终能体会佛界「体」性本来空寂，悟得诸法真空的根本智和妙有的差别智，如此便进入准提法的第二层「圆满次第」了。

由此以观，准提法次第井然地含摄了一个庞大的佛法理事纟列，但提纲挈领能开演这整个大法界纟统的，却是那最简洁明了的“嚂”字观。“嚂”字观以其单纯素净，发出光明遍照一切，自然能让行者不费力地起观，一一现出与佛菩萨和佛法理趣相应的观想。这是繁复的密法最最单纯的地方，也是密乘在中华文化尚简的性格中能发扬光大，并展现异于藏密、东密的独特风格之关键处。

“嚂”字光就是我们生命里的一盏心灯，心灯一亮便照明了宇宙和众生。它就是佛眼禅师因见炉底灰里明点不灭而悟得「深深拨，有些子，平生事，只如此」的火种。

十方禅林在新竹峨眉湖畔新建的「十方禅堂」已经启用，准提咒音四季将不停地随风绕湖而行，准提法密观连绵不绝的变化引领行者剥落了身心重重的蔽障，一盏“嚂”字、亦名为禅的心灯常在这里，等您。