[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}


勇猛精进 至诚忏悔
 
{返回 常善法师 文集}
{返回网页版}
点击:1942

勇猛精进至诚忏悔

◎常善法师即兴演讲  

  我们忏悔,我们至诚的忏悔,忏悔我们曾于百千万亿佛,所种诸善根,得闻般舟三昧,号称三昧之王。可是经历百千万亿佛所的教诲至今,我们还没有成就。何以故?不勇猛精进故。

  我们忏悔我们那颗不精进的心,忏悔那颗不勇猛的心,忏悔那颗不勇猛精进心所造的种种的罪业。如果说我们没有闻到第一义谛,如果说我们没有听闻般舟三昧,如果说我们没有一处听闻,现在实际上我们曾于百千万亿佛所听闻到般舟三昧。我们也解了第一义谛,我们也行大乘的线路,可是我们依然不能成就,为什么?因为我们不勇猛精进故,阿弥陀佛慈悲啊,他在你上品上生的时候会讲一句话:“汝勇猛精进故,我来接你。”

  何为贪,何为嗔,何为愚痴啊?我们明明知道该怎么办,而不去办。我们明明知道是自己的习气,还纵容它,还袒护它,还给它找种种的借口:我就这点毛病了》我们精进得到了大利益,但是我们还想休息,我们勇猛得到了大解脱,可是我们依然还想歇歇。

  何为痴啊,何为贪啊?你得到了般舟三昧,你得到了大功德聚,得到了大利益聚。你还贪那点小习气,你还贪那点小休息啊!我们这是多么的愚痴,我们多么的贪婪。

  难道我们的心不明白吗?

  难道我们的心不清楚吗?

  难道我们的心没有智慧吗?

  不是啊,就是那么一点小小的贪心,难道我们就度不掉吗?

  我们吃不到零食会嗔,我们洗不到澡也会嗔,我们看到别人行法唱法跟我们不一样也会嗔。这点小小的嗔,影响了我们的大精进,影响了我们的勇猛心,把我们抓住,把我们俘虏,把我们套住,把我们困死。困在无始劫以来的罪恶轮回。

  我们为什么要有这一念小小的嗔心呢?我们知道贪心不对,我们也知道嗔心不是。可是我们依然愚痴如故,真是畜生不如。

  我们一点小小的精进就得到那么大的利益,可是我们依然丢不掉这个一点小小的贪心。我们知道相续的精进,昼夜不断的精进,就是大功德聚,就是现生见佛,就是当生成就,就是得佛授记,就是无生法忍,就必然圆成佛道。可是我们依然固执于我们的身,固执于我们的见,纵容我们的习气,再犯这种罪恶的不勇猛精进的愚痴的业。

  如果说我们愚痴,我们畜生,我们不懂,我们不明白,我们不了解第一义谛,我们不懂得大乘的线路,那还情有可原。今天我们遇到了般舟三昧,遇到了善知识,我们也欣喜的明白我们曾于百千万亿佛所所种下的善根,是该开花结果的时候了。

  我们至诚的忏悔那颗不勇猛不精进,那颗给自己留有那么一点点余地的罪恶的愚痴的心。

  我们向这颗罪恶愚痴的心所造的一切不精进的业告别。

  那颗心亡了,那颗所有不勇猛不精进的业也灭了。心亡罪灭两俱空。

  我们至诚忏悔我们真心的忏悔,我们从此开始,

  勇猛精进,

  大强精进,

  不退精进,

  金钢精进,

  誓死精进,

  无畏精进,

  究竟精进,

  圆满精进,

  从此我们行持在般舟三昧勇猛精进的路上,一直走向永远的西方极乐世界。


{返回 常善法师 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:阿弥陀佛的呼唤
下一篇:如何度恐惧心及破诸魔境
 最新祈愿(2012年08月18日,写于90日90夜之最后一日一夜般舟经..
 找到路了,就不要徘徊,不要犹豫
 菩萨畏因 众生畏果
 般舟念佛和传统念佛的比较
 何为心上见佛
 过苦痛关的心法
 止语和少欲知足
 安心之道
 训练不倒单的程序
 无缘大慈 同体大悲 众生与我同体
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 学净土的同修助念,需不需要每隔一段时间,给亡人做中阴开示?如果开示,亡人会得到利益吗?[栏目:临终助念问答·净空法师]
 诸佛菩萨神咒,有大神力。虽修念佛,欲求去邪镇魔,必须持念神咒,对吗?[栏目:念佛实用问答·净宗法师]
 与佛无缘[栏目:佛教期刊文章选摘]
 舍八戒和破八戒有什么不一样呢?为什么要舍八戒呢?[栏目:玛欣德尊者答疑]
 佛土[栏目:郭元兴教授]
 种德经本经[栏目:戒[集]蕴品]
 五百罗汉 446、行无边尊者[栏目:五百罗汉]
 由四种扼要,及如我与蕴或一或异,均有过患,应生如何结论?[栏目:广论学习问答360则]
 三昧耶戒真言利益[栏目:海涛法师弘法讲义-2010年]
 薄尘篇 五、四念处、七觉支 5-1-2 威仪[栏目:类品述说·三十七道品]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com