[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}


漫说《杂阿含》(卷二十二)~D 586经(利剑经)
 
{返回 界定法师 文集}
{返回网页版}
点击:1803

  586经(利剑经):在本经中,一位天子以偈而对佛陀说:“犹如利剑害,亦如头火燃;断除贪欲火,正念求远离。”这里所讲的就是贪欲的过患,其既如利剑,又如头上燃烧的火团,随时都可以夺取我们的性命。因此,我们当远离贪欲,时刻保持正念。佛陀教导天子:断除贪欲、远离贪欲的目的,是要“断除于后身”,而不是仅仅为了断除而断除。我们断除贪欲的真正目的,是为了使轮回之流从此断灭。为了达到这个目标,我们可以忍受世间的一切痛苦,无论是利剑在脖,还是“如头火燃”。

  587经(天女经):在本经中,一位天子整天被天女所围绕,使其生起厌离之心,请教佛陀有何出离之法:“天女众围绕,如毗舍脂(女吸血鬼)众;痴惑丛林中,何由而得出?”佛陀于是以偈颂的形式为其开示:

  正直平等道,离恐怖之方;乘寂默之车,法想为密覆;

  惭愧为长縻,正念为羁络;智慧善御士,正见为前导。

  如是之妙乘,男女之所乘;出生死丛林,逮得安乐处!

  在这首偈颂中,佛陀重点讲到了几点:

  第一,保持正直与平等之心,这是远离恐怖的良方;

  第二,我们要时刻保持内心的寂默,远离喧闹尘嚣,做到心尘不起,无有染杂;

  第三,要具备“法想”,时时处处都心怀正法之想,用正法之念来覆盖自己心灵中的每一个角落,让自己行住坐卧之间都时刻保持正知正念;

  第四,要心怀一颗惭愧之心,常怀惭愧心与具有廉耻感,不居功自傲;

  第五,要具有正见,让我们的心田为智慧所填满,远离愚痴与偏见。

  如果我们手中持有诸如“正直平等”、“寂默”、“法想”、“惭愧”、“正念正见”,并满怀智慧的种子,那么我们又何尝不能摆脱一切烦恼呢?自然,远离女色——哪怕是绝色殊容的天女,也不在话下。

  588经(四转经):在本经中,天子对佛陀说:“有四转九门,充满贪欲住;深溺淤泥中,天象云何出?”四转指行、住、坐、卧四威仪,九门是指七窍(两眼、两耳、两鼻、口)外加大、小便二孔,故称九门。天象就是指象王,即体型巨大的成年公象,所谓“象王”。我们的四转九门都被贪欲所充斥,就好像深陷泥淖的大象而无力自拔。如何才能摆脱贪欲的束缚呢?佛陀回答说:“断爱喜长縻,贪欲等诸恶;拔爱欲根本,正向于彼处。”此处所讲的是断除对外境的爱与喜,如果将爱与喜连根拔除的话,就可以达到解脱。(12.8)


{返回 界定法师 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:漫说《杂阿含》(卷二十二)~E 589经:本经是佛陀对于财富的观点,即舍俗出家,乃为上道。
下一篇:漫说《杂阿含》(卷二十二)~C 582经(罗汉经)
 漫说《杂阿含》(卷四十五)~E 1215经、1216经:如前所述,婆耆..
 漫说《杂阿含》(卷十七)~G 第466经~468经 罗睺罗尊者向佛陀请..
 漫说《中阿含》(卷二十七)~D 四、阿奴波经
 漫说《杂阿含》(卷四十六)~J 1236经、1237经:此二经叙述波斯..
 漫说《中阿含》(卷二十三)~E 五、水净梵志经
 漫说《中阿含》(卷四)~B 二、尼乾经
 漫说《杂阿含》(卷二十七)~E 721、722经(转轮王经):关于轮转..
 漫说《长阿含》(卷十五)~C 什么叫做戒,什么叫做智慧
 漫说《杂阿含》(卷三)~J 第72经(知法经)
 漫说《中阿含》(卷四十九)~C 三、圣道经(189)
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 看你的动机[栏目:净空法师·开示集一]
 【法】第六篇 四圣谛 第四、灭苦之道圣谛 (戒德) 八圣道 3.正语[栏目:约翰·布列特文集]
 妙音天女[栏目:手绘唐卡精品图集]
 楞严新粹 耳根圆通与参禅法门[栏目:果煜法师]
 绕塔或拜塔观想,左边是父亲,右边是母亲,跟我一起拜佛绕塔,如果父母都不在了,一样观想吗?[栏目:海涛法师·佛学问答]
 良乂[栏目:僧诗句集]
 智海法师智悲答疑(护法篇)[栏目:疑问解答]
 禅门骊珠集 第三篇 曹溪及其门下 永嘉玄觉[栏目:禅门骊珠集]
 印祖故事 28、狄氏流通辨异录,大师撰写决疑论[栏目:常惭愧僧印光法师的故事]
 So if our lives are determined by our karma, can w..[栏目:Good Questions, Good Answers on Buddhism]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com