王凤仪言行录节要

五行性    (王凤仪言行录 节要)

　◎五行：木、火、土、金、水。

　◎生怒气〈木〉便是杀；衣服，求好看〈火〉便是淫；买东西少给一文钱〈金〉也是盗；好吃好东西〈水〉便是酒；说半句谎话〈土〉也是妄。

　◎木性人招难，火性人受苦，土性人受累，金性人受贫，水性人受气。太上说：「祸福无门，惟人自招」。好事歹事都是性子招的。

　◎人的苦都在性子中。不服人是阴木，好争理是阴火，好怨人是阴土，好分辨是阴金，好烦人是阴水。

　◎天赋的性叫天性，天性是不偏不倚的。人赋的性叫禀性，禀性是有薄有厚。后天的性叫习性，习性是有善有恶。天性不清不能明，禀性不化不能灵，恶习不除不能立。禀性中偏于木的说话撞人，偏于火的说话燎人，偏于土的说话压人，偏于金的说话刮人，偏于水的说话淹人，人能化除禀性，自然天性用事了。

　◎常人的性子都有所偏，偏于火的争理，偏于土的欺人，偏于金的伤人，偏于水的淹人，偏于木的不服人。要能化除这一偏之性，自然得道。

　◎「知止而后有定」是阳木，「定而后能静」是阳火，「静而后能安」是阳土，「安而后能虑」是阳金，「虑而后能得」是阳水。《大学》头一章，把做人的道说透。《中庸》的头一章，把天道说透。

　◎真水是佛的根，真木性人有主意，能忍辱，能立万物。真火是神的根，火主明理，知时达务，能化万物，不为万物所拘。真土是道的根，信因果，能容能化，能生万物。别人坏是别人的因果，不要怨他，不要替他着急。真金是仙的根，能找人好处，找好处生响亮金，和人聚万缘，有义气，有果断力，遇事迎刃而解，能创万物。真水是圣的根，能认不是，认不是生智慧水。性柔和，能养万物。人如果得不着真五行，固执禀性用事，就死在五行里啦！

　◎达天时是阳火，信因果是阳土，找好处是阳金，认不是是阳水，能受气是真阳木，这是真五行。

　◎性是福星，心是禄星，身是寿星。

　◎人生要道：去贪、去争、去搅，贪的亏天理；争的亏道理；搅的亏情理。

　◎贪就是过，争就是罪，搅就是孽。

　◎好抱屈伤心，不抱屈保心保命；好后悔伤性，不后悔保性保福；好怨人伤身，不怨人保身保寿。

　◎我有三省，一省性中有没有脾气？二省心里知不知足？三省行为正不正当？

　◎性存天理，心存道理，身尽情理。一不贪、二不争、三不抱屈、四不后悔、五不怨人、六不着急、七不上火、八不生气。

　◎能忍则性了，知足则心了，勤劳则身了，这正是好了，不能了就好不了。