圣者言教 第九课(十四)行持任何善法都应具足六度

　　凡是具足六度波罗蜜的一切行为，都称之为正法。因此我们平常无论做任何事情，都应该具足六度波罗蜜。

　　我们在供奉一朵花的时候，如何具备六度波罗蜜？首先，供花是布施。第二，在供奉过程中，供奉的花不是从很脏的地方摘来的，也没有很多缺陷，甚至是一朵自己认为最好的花。如果在很多花中你没有选择，见到一朵有很多缺陷的花仍然把它摘下来供奉十方三世一切诸佛菩萨，与你挑选了一朵最美丽的花供奉，功德完全不同。这种抉择就是持戒。在摘花的过程中不伤及其他有情众生的生命，为忍辱。比如摘花的时候，旁边有只小小的蚂蚁，你不管蚂蚁死活而仅仅想到供养，是不如法的，所以在摘花的整个过程中，都不能伤及有情众生的生命。在摘花的时候，无论风吹日晒雨淋，忍辱一切去做，就是精进。在整个摘花供奉的过程中，不掺杂于贪嗔痴烦恼，是禅定。懂得花的本性是空性、明空不二的道理，是般若。所以即便供养一朵花，也要具备六度波罗蜜。

　　供一盏灯也同样具足六度。比如，供灯本身就是布施。供奉的过程中，要把灯芯做好，灯器擦拭干净，是持戒。供灯的整个过程不伤及其他生命，为忍辱。供奉的时候没有敷衍了事的思想，而是精益求精，为精进。供的过程中不掺杂于其他烦恼，为禅定。了知三轮体空等一系列道理，为智慧。所以，仅仅供一盏灯，也具备六度波罗蜜。

　　即便在布施乞丐的时候，也要具备六度波罗蜜。首先，遇到乞丐布施他所需要的东西，本身就是布施。布施的物品，应该是自己能用甚至是最好的，而非自己不需要本来就要扔掉的。无论上供还是下施，都应该是最好的，最起码也要做到是自己在用的东西。这就叫做持戒。布施过程中不伤害他人，是忍辱。有些人布施时像给狗扔食品一样，把布施的东西直接扔到乞丐面前，是不如法的。布施时慈颜含笑，蹲下把食品或其他物品放在乞丐面前，不怕麻烦，是为精进。在布施的整个过程中，不掺杂其他烦恼，为禅定。若在布施时想得到利益回报，就不具备禅定。若想到布施的功德，还应把功德回向给所布施的对境。所以布施应该在慈悲的前提下不掺杂贪嗔痴烦恼。布施时知道三轮体空，为般若。所以无论做什么善事，都要具备六度波罗蜜，而不具备六度波罗蜜的一切善行，都不叫做正法。这一点非常非常重要。

　　我们天天都在说，仅凭表面的善行不一定是往生西方极乐世界之因，因为世上哪有一个有情众生一生中没做过一件善事呢？所以，往生西方极乐世界之善，必须具备六度波罗蜜。知道这些道理之后，我们必须做到令自己平常的修行具足六度波罗蜜。