圣者言教 第九课(十九)回向与发愿

　　诚如《大修行者涅莫之问答录》所云：“将善因导向所欲求之果位为回向。获得圆满果位之渴求为发愿。”

　　回向的时候该如何观想呢？首先要知道回向的善根，比如此次闻法的功德，以及过去所成办过的一切善事，现在正在成办的善事和未来即将要成办的一切善事，以及众生所造的有漏功德和诸佛菩萨所造的无漏功德聚集一起，这就是我们回向的因。

　　然后是发愿。以此善根愿天下所有一切众生，有病的能消除一切病痛，没有福报的增上福报，没有智慧的增长智慧，寿命短暂的能长寿，慈悲心小的可以增长慈悲心，甚至有些父母也希望自己的儿女学习成绩越来越好，但不仅仅是自己的儿女，应愿天下所有一切没有智慧的人增长智慧，总之暂时能得到一切圆满，究竟往生西方极乐世界。

　　最后是回向。我们把回向分为有毒回向和无毒回向两种。如果把我们的功德如同布施苹果般赐予一切众生，也就是实执性做回向的话，就叫做有毒回向，只能得到人天福报，因此要用无毒回向。无毒回向分为真实回向与相似回向两种，相似回向也叫随顺回向。真实回向是三轮体空之见解，当然只适用于实证见解者。若没有实证者，当然要随顺回向，也就是如《普贤行愿品》中普贤菩萨的回向般：“文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然。”文殊菩萨和普贤菩萨如何回向给众生，我即如是回向。或者也可以观想我等大恩根本上师喇嘛仁波切与法王如意宝，以及历代高僧大德如何回向给众生，我即如是回向。这就是随顺回向。