有的人对上师很有信心，觉得以上师殊胜的功德，自己不用修法，临终时请上师直接超度到西方极乐世界最省事。您如何观待？

1.自己何时死亡是个未知数，在何处死亡同样是未知，以何种方式死亡也是未知数。在死亡之前，能否通知到上师也是个大问题。

2.历代传承祖师，好象也没有谁是平常不修法，死之前靠上师加持超度到西方极乐世界的。

3.在生时无病无痛尚打不起精神修法，若寄希望于四大分解时自己正念分明，祈祷上师获成就，成功实现的概率可能性就不大了。

4.修行要遇明师

明．憨山德清祖师曰：修行容易遇师难 不遇明师总是闲 自作聪明空费力 盲修瞎练也徒然

「盲修瞎练也徒然」，一个人如果认不清目标在哪里，很容易走错路，一错谬之千里，一错难以回头，要是有引路的人指点你，不就事半功倍了吗？所以佛陀在《佛遗教经》里说：「我如善导，导人善路，汝若不行，过不在导；我如良医，治病予药，汝若不服，咎不在医。」意思是：我是引路人，你若不依着我走，我也没有办法；我可以给你药方，你不吃，旧疾新病都消不了，不能怪我呀！

5.修行要靠自己

古德曰：「学道容易悟道 难不下功夫总是闲 能信不行空费力 空谈论说也徒然 学道容易悟道难」：你要学道吗？要学佛法吗？要研究经论吗？要参禅打坐？遇到了上师，学道是容易，但悟道就不那么简单了，学道而不能悟道，是很可惜的。

「不下功夫总是闲」：未能下功夫悟道，下功夫精进修行，不肯吃苦，不经一番寒彻骨的磨练，想要有梅花扑鼻的芬芳，是不可能的。有人说：我们学佛修道，只要相信就好，不必太认真。光是相信，是不够的，信而后能行，要知行合一，才能行解想应，能信而不去实行，是空信，学游泳的人不下水，光相信《游泳大全》又有什么用？

生前未曾主动修持正法获得加持，而中阴之神识犹如随风飘落之羽毛，又如何能够获得自在？