10月26日─弥勒的思想和「慈氏」由来

据释迦牟尼佛的预言，弥陀佛五十六亿七千万年后将会下生在人类的世界，来救拔释迦佛没有教化过的众生，因此也称为补处菩萨。

弥勒以修慈心观而闻名，其思想具有两大特色。在《大方广佛花严经．修慈分》里佛告弥勒：「应修慈心以自调伏，如是修习，于念念中，常具修行六波罗蜜。

‧‧‧修慈者，乃至未能离于分别，未能不起我我所见。常得六种梵天之福。若舍分别，离我我所，此则名为广大之慈。」

修慈心观而上求佛道，是弥勒思想的一大特色。这还表现在弥勒于一切时一切处，不起杀想，不啖众生肉的情形上。如《一切智光明仙人慈心因缘不食肉经》说：在过去无数劫时，有一世界，名胜花敷，佛号弥勒。有大婆罗门名一切智光明，闻佛说《慈三昧光大悲海云经》即便信服，为佛弟子，寻发菩提心，誓愿未来成佛，亦号弥勒。于是舍家入山，勤修梵行，八千岁中，少欲无事，乞食自活，诵持是经，一心除乱。时洪水暴发，不得乞食，一切智光明仙人，已七日不进粒米，生命垂危。时有兔王，母子二兽，为护法久住，投入火中，令己肉熟，供养仙人。兔王母子舍身护法的精神，对仙人教育很大。他看着烧熟的兔肉，即说偈曰：

宁当然身破眼目，不忍行杀食众生；

诸佛所说慈悲经，彼经中说行慈者。

宁破骨髓出头脑，不忍啖肉食众生；

如佛所说食肉者，此人行慈不满足。

当受短命多病身，迷没生死不成佛。

更发誓言：「愿我世世不起杀想，不啖肉，入白光明慈三昧乃至成佛，制断肉戒。」

语已，即投火中，与兔王母子并命，此即慈氏一姓的由来。

这个故事生动地说明，弥勒对一切众生不起杀想的广大慈心观，不论在什么情况下，「宁破骨髓出头脑，不忍啖肉食众生」的坚定立场是不可动摇的。