——大一班：本悟

　　佛法本意，去恶行善；行善之道，重在修心；云何修心，为勤修戒、定、慧，熄灭贪、嗔、痴。而中国戒律的开始，来源于一位天竺高僧昙柯迦罗尊者，对于这位高僧大德，他的事迹，也许知道的人并不是很多。

　　昙柯迦罗，本天竺人，华译“法时”，他家世代常修梵福，很是富有，他小时候就智慧过人，读书翻阅一遍，便可解其意。善习《四吠陀论》，曾自言道天下文理，全在他的心里，没有他不懂得。到了二十五岁那年，他偶然入一僧坊，看见一部《法胜毗昙》的经书，随手一看，惛漠不解，乃叹自己，对于各种经典无不通达，可今一阅佛经，可是一点也不能明白，由好学心，便请教一比丘为其演说，随感因果无常，便寻出家。

　　出家后他精进用功，诵读各大小乘经藏及《毗尼》，功夫日渐增长，后来他游化四方宣扬佛法，他不喜欢固守一处，四处参访，后来到了中国洛阳。在那个时候中土的佛法并不算兴盛，而且教风衰微，有很多的僧人，都不遵守戒律。由于法师的到来和发心，才把这些不如法的现象纠正过来，并且观机施教，在弟子的有请下，翻译了中国第一部戒律方面的经《僧祇戒心》，还请来了印度僧人建立了受戒制度和仪规，中国的佛教戒律，从此正式建立，昙柯迦罗对中国佛教的发展做出了巨大的贡献。但是关于他的事迹，历史上资料非常有限，至于他后来的去向，就无人知晓了，但是昙柯迦罗尊者对中国佛教的贡献是不可否定、磨灭的。我们应该记住这位尊者。