——大三班：妙定

　　曾经与一位戒兄交谈时，他数数地赞叹我能上佛学院，言辞之中有许多难言之语。可以听出来他十分想来佛学院来读书，但我邀请他来同学一起读书时，他长叹一声说：不行，我要留在寺院陪同师父。原来他的师父一直不让他上佛学院，虽然他很年少有需要有人教导，但他师父又忙于建庙无暇教导他，他本人也十分想来佛学院学习。尽管有千百种理由他可以离开这位“不太负责任”的师父去佛学院完成自己的梦想，但他依然乖乖的选择留在了师父身边，没有缩退只有勇敢的承担罢了。

　　与这位戒兄那次交谈其实已经是三年前的事了，后来有机会我又一次邀他来读书，他只是淡淡地说：我这是心甘情愿的，师父他很忙，我不能丢下他，欢迎你学好了来我们这里弘法。再后来联系时，他总是向我强调，他现在已心甘情愿地留在师父身边了，为什么呢？每当他鼓起勇气到师父那里准备开口去上佛学院时，总是看到师父为了建寺院，为了接待信众而忙得不可开交，于是他便忘掉了找师父的目的了，马上投入到繁忙的寺务中去了。他说原来师父并非不负责任，而是借这种机会来锻炼自己，其实繁忙的寺院生活本身就是一个“天然”的佛学院，只要放下攀缘之心，投入到当下，心甘情愿地做事情，就等于上了佛学院。

　　听了他的故事我感触良多，尤其是他说“心甘情愿”这四个字时，我一时几乎要流眼泪了。因为在这样一个浮躁的社会中，在这样正是头角峥嵘的岁月里，有太多的心不甘与情不愿啊！学佛是为了什么，不就是为了安心吗？上佛学院又是为了什么，不还是为了安心吗？毕智仁波切说，修心这一种法比修外在的一百种法还有用，只修心一法解脱有余，不需其他家行了。修心也不是为了安心吗？我们汉地禅宗二祖慧可当年求法也不是为了安心吗？

　　我不知道这位戒兄的心到底“安”了没有？但他能安住于当下，平平淡淡心甘情愿地做事情，我想这多少是很多人做不到的。就算是学完了三藏十二部教法，而心还不知安住于当下，追名逐利；心不甘情不愿的老是喜欢挑人毛病，已过如山，人过如芥子许都总不知，一味怨天尤人的人，又有什么用呢？学佛法连自己也调服不了，又怎刚指望去调服别人呢？

　　我想，我们大家都应该好好反省下自己：你真的已做到心甘情愿了吗？心不甘情不愿连做的饭都不好吃，那心不甘情不愿地做什么事会成功吗？会不苦恼吗？