认识“和尚”

——大三班：法光

　　“和尚”一词想必绝大多数人都不陌生，对于不了解佛教内部称呼的世俗人，把“和尚”作为出家人的统称，凡见僧人都一律称作和尚，有“小和尚、大和尚和老和尚”之谓别。佛教在中国历史悠久，作为在家人明白“和尚”二字意义的人恐怕就不多了。那到底什么是“和尚”其中又蕴涵着什么意义呢？“和尚”一词梵语“邬波遮迦”，鸠摩罗什大师翻作“力生”，以依师而弟子之道力得生故也。自古代以来通指懿德高僧，后世用于作为弟子对师父的尊称。

　　可见“和尚”在佛教中是一个尊贵的称呼，并非剃除须发、身着染衣就可以称为和尚。作为出家众，只有具备一定的戒腊，对教理戒律能够通达，以及有一定的修持功夫和良好德行，成为众人的典范楷模、为之敬仰的对象，才可称为和尚。

　　“和尚”一词无论是道德修为的体现，还只是作为大众化的称呼，都应该得到社会的尊重。然而随着信息时代的到来，佛法也跟着大势弘扬，在人们能有更多机会了解佛法的同时，也出现了不少佛教的负面新闻，“和尚”一词就成了这些新闻的关键词，出家人一并成为众人关注对象。由于人们对于佛法以及出家生活的不了解，亦如世间“小姐”“同志”等词的命运，“和尚”一词也被掺杂了戏虐的成分，出家人的身份也因此而遭到贬损。

　　现今佛教呈现衰微之象，作为佛教本身存在诸多不足和弊端，迷惑信众、邪师说法、部分僧人行为不端等等末法乱象，使佛教接二连三被推上新闻與论的风口浪尖。同时因佛教内部无法自清，一些漠视道德的不法份子，混水摸鱼伪装成出家人混进佛教招摇撞骗。这种种的内因外因，使“和尚”这一崇高身份遭到人们的质疑，亦将出家人推上道德的审判台。进而“和尚”成为世俗人可以随便调侃娱乐的对象，于佛教徒的宗教情感而不顾，佛教信众的尊严被肆意践踏。

　　那么“和尚”这一名号，能否重新得到人们应有的尊重，出家人的身份能否回归其崇高地位，就需要出家人从自身做起，建立正确的信仰价值观，培养对佛教的责任感。其次保持行为端立洁身自好，老老实实履践佛陀的教法，以道德来标示出家人的形象，佛教重现隋唐时的辉煌并非不可能，作为人天导师的“和尚”们才能再次被人们认可、接受。