圣者言教 第十课(十)次第根机者不应高攀见解

　　虽然现前大家都在修学无上窍诀大圆满，但由于众生根机不同的缘故，修行者可以分为次第根机与利根者两种。虽然修学密宗的弟子相对其他教法而言是利根者，但此处的利根还要继续分为利根之次第根机和利根之利根者两种。由于度化两种根机需要不同方便，因此又分为方便教授与真实教授两种方式。

　　所谓方便教授就是指，修行者需要依照次第道而成办解脱。也就是说，修行者应该先从基础的教法入手，然后修学更深一层的教法，最终才修学最深的法，如是次第而行才能成办解脱。但真实教授不讲解过程，只要对上等利根者稍加点拨，他们就能开悟乃至成办解脱。

　　要记住的是，此处所说开悟并非是自己突然有了一种脱落爆炸的感觉就是开悟。当然不能如是理解。往昔我在汉地也听到很多信众说，他在某一天的修行过程中，突然有了脱落的感觉，接着就进入到一种说不出来的境界当中，但是自己以前从未有过这样的感觉，这是什么样的一种见解？

　　我想，从某种角度而言，可能说明你的见解有点不错，但是同样是用脱落这个词描述，实际当中它还要分为觉受和证悟两种，而觉受又可分为乐、明，无念三种觉受，但没修过等持的人永远无法感受这三种觉受。因此，在凡夫面前，它就是一种脱落，一种爆炸。禅宗所谓“大地平沉，虚空粉碎”就是在描述这样的状态，因此大家在理解辨别时还是要细致一点。

　　想要知道自己是否真的开悟，我想你也可以去体会一下。例如在半夜一两点钟进入尸陀林的时候，后面有个人轻轻地拍你一下，或者尖叫一声，你是否会一下子吓得意识全部消尽，然后进入到一种说不出来的境界当中。我想，这也是一种脱落，但是只能叫做惊吓脱落，与开悟和解脱可没有一点关系啊。所以还是希望大家平时的修法能细致一点，不要去高攀见解，这样对解脱并没有什么意义。