何谓所知障，听说知见越多越难成就，是这样吗？

海涛法师开示：我想，如果把研究佛法当做学问，就恐怕就有所知障，因为他就会认为说我是一个研究者，所以他对什么东西没有深信。念佛好还是打坐好，对不对？原始佛教好还是大乘佛教好？他只是来研究的，因为他没有实修，他不了解。他如果有实修，他会发现原始佛教也很好，他有他的出离心，巴利文很容易；大乘更加的广大。因为他要有实修就可以，没有实修就掉入一个知识研究，变成一种刚刚讲的增毒我慢。

所以，【所知障】讲的就是万法皆平等，【烦恼障】就是你了解自我的、无我的空性，所以不敢起贪嗔痴，那事实上，内外都是合一的。但是如果你有分别心，没有达到一个绝对的空性，你看就会有好坏之分，有好坏，你会喜欢这个不喜欢那个，就会觉得有某一个法是真实好的，有比较性的，所以我想，研究学佛是个帮助，要彻底的去观察那可以，不然的话就变成一种分别了。所以，阿罗汉要断烦恼；菩萨除了要断烦恼，还要断所知障，才能够万法平等，进一步还要断微细的，你才能够证得真正的空性。

文章来源：摘自海涛法师《新店大明讲堂_修行的心态2_问题回答》
开示地点：台湾新店大明讲堂