我们修任何法的时候，如果忘了师父，就变成无源之水，那法的真实意义就失去了，法是一个平台，祂是一种媒介，通过法跟诸佛菩萨相应。那怎么跟佛相应？尊师重道这根线不能断。这根线如果断了，连佛法都没有了，也无法解脱了。

我们要驾驭自己的身口意，净化自我无量劫以来的自私、贪婪及残暴，通过修心改过，把过去的恶业忏悔干净。修福之人，福虽未至，祸已远离；造恶之人，祸虽未至，福已远离。诸佛菩萨永远知道，我们要有这样的信心，我们无论在哪儿，佛菩萨都看得到，要有这样对佛菩萨的信心。

万法得成于忍，与其能辩，不如能忍。修行中最难的就是两个观修，一个是视师如佛，一个是知众是母。观修平等心，慈悲心。面对人事物，关键能否如法地思维和应对。面对别人的嗔怒和侮辱，自己内心的烦恼是否慢慢地减少？

心魔从哪里来？从主观中来，从自我意识“我执”中孕育，从贪嗔痴中哺育成长。做人是一个严肃的话题，不能玩世不恭，否则，地狱出头之日都没有。“嗡班扎萨埵吽”大家在念。现在是广弘的时代，这个时代为金刚萨垛佛广度众生的时代，也是业障深重的时代，所以要多念“嗡班扎萨埵吽”，忏悔业障才得度。

这个世界特别需要定力。定是通世间法和出世间法的，你要了生脱死，不能没有定的基础，你要想在世间有所发展，也需要定力。如果有了定的智慧，我本无心于万物，不怕万物常围绕。那你在这个世界里，面对着种种的境界，心已从境界中解脱，外烦内恼都没有办法干扰到你。