把“我”放下时，真正的福德开始回归。我执越重，越吝啬，分别心重，心里都是“我见人见众生见”，佛光就越无法彰显，尽是业果。因此，只有小“我”放下一分，佛光就能显现一分。回光返照，有我吗？有“我”，生死未了。此外，我们还要有空性的见地，空性才是通佛国的。

破一分无明，证一分法身，这个不是别人的事情，这是我们自己的事情！佛性复兴运动要指望我们自己去做，如果我们自己的佛性能够复兴起来，如果你大脑细胞开发出百分之十以上，那还了得！我们生命当中百千万劫都没遇到过佛法，今生遇到了，千万不要错过！

佛性也源于我们心里的良知，我们本有这些佛性，所以开发佛性也能够恢复良知，我们如果源于这个良知而修，能够对佛性更加了知，“人成即佛成”，学佛了，慢慢地从佛教里面领悟，该怎么回报这个社会，孝敬父母，有的是从学佛中悟出来的。

“大佛顶” 这三个字就是万法的总持，不仅是我们一切众生总持的法门，也是一切诸佛的总持法门。“如来密因修正了义” 是说这个法从因到果都是了义的。 不但是诸佛的，也是诸菩萨乘願再来能够度我们众生的一个依靠，所以这个楞严法门不仅是我们凡夫的依靠，也是圣者的依靠，是凡圣都受持的一个法门。

从理上说，我们都本具有如来智慧德相，具有佛性，但现在我们还是因地的心，假使业障有形象，尽虚空亦不能纳受。所以还要仰仗佛果地的威德力。即使果地的佛心已经自净其意，自利利他，功德圆满，但我们现在还是要多生惭愧心，多忏悔业障。