《菩提道次第摄修求加持颂》讲记(105)
1994年11月2日讲于隆昌寺僧伽培训班 傅味琴
爱我恨我都要度，
实在度不了发愿来生再度
提要：
·朝礼大势至菩萨，菩萨在梦里叫他修六波罗密
·自己老了，该把年轻人带进佛门，要培养好下一代
·最难修的是舍心，舍掉贪瞋才能平等
·爱我恨我都要度，实在度不了，发愿来生再度
·六道里都有菩萨度众生，大雁也知舍身满众生愿
朝礼大势至菩萨，菩萨在梦里叫他修六波罗密
有一次有两个人来请我解梦。南通有个大势至菩萨的道场，他们约好了去那里朝拜，问我：“我做了一个梦，你看我该不该去？”他说，“我看见一头大白象，后面有一只骆驼。这是好梦还是坏梦。”意思就是好梦我就去，坏梦不去了。这就不对了，你去朝拜管它好梦坏梦，要诚心诚意嘛。
我就告诉他：“这是好梦，你得到菩萨的加持了，大势就是极大的势力，印度的白象气力最大了。”他又问：“那骆驼呢？”我说：“叫你发菩萨心啊。骆驼，上海话和‘六度’的音是相同的，这就是叫你朝大势至菩萨，要修六波罗蜜嘛。”他听了就高兴了。
自己老了，该把年轻人带进佛门，要培养下一代
旁边有个医生，也问我：“那么傅老师，我梦见掉了颗大牙，又生了一颗小牙，这到底啥意思？”我给他解答：“按照老话讲，掉了大牙对父母不利，你父母死了就没这回事了。这是叫你好好的发心，带领年轻人进佛门，所以生了一颗小牙。”他说：“对对对，我们怎么想不到呢？”所以对于梦，我们修行人要用佛法的智慧来看，别去听世间那些人的话，弄得疑神疑鬼的。
最难修的是舍心，舍掉贪瞋才能平等
舍掉了贪心，还要舍掉瞋心，舍掉贪瞋之心就是平等心。瞋心一来，非把这个人打下去不可，那怎么会平等呢？一只猫瞋恨心一来，样子也很可怕，毛竖起来，尾巴也竖起来，变得很粗，叫的声音也变凶了，意思说：你怕不怕。众生都是这样，人没有尾巴，有别的东西呀：眼睛瞪起来，喉咙响起来，意思我比你厉害，种种的行动就是要把对方压下去。所以有了瞋心就没有平等心。猫总是猫，人总是人，人学猫的样子总是不太好。所以修行人舍掉了贪心瞋恨心，才能平等。四无量心里最难修的就是舍心。
爱我恨我都要度，实在度不了，发愿来生再度
怎么做到平等舍心？这个众生跟你缘分好，你也度；那个众生你一看见就讨厌，也要度；那个众生五年前骂过你，到今天你还没有忘记？那也执着得太厉害了，曾经骂过我、打过我的人，也要度，这就是平等心。把过去受过的种种欺负委曲，一古脑儿全扫光。文殊菩萨十大愿，愿愿与众生有缘，令发菩提之心，不管是看得起我看不起我，骂我打我，恭敬我不恭敬我，他发愿全要劝发菩提之心。这就是平等心。所有众生都是我过去世父母，今生实在度不了，也要发愿来生再度。
六道里都有菩萨度众生，大雁也知舍身满众生愿
后面两句，“见已解脱诸趣担负荷，发起菩提胜心求加持”，这就是修菩提愿心。“菩提心就是为了度众生成佛而成佛。”六道众生都要度，每一道全有菩萨。我讲过西安大雁塔的故事，玄奘法师去印度留学时，有个出家人对同学开玩笑说：“我们现在伙食紧张，六道里都有菩萨，现在飞过来一群雁，如果里面有菩萨，是否能布施自己的肉体？”话音刚落就见其中一只雁掉下来，落在说话那个人的面前，用自己的肉供养给说那个话的人，吓得他赶快磕头。后来玄奘法师把这故事讲给唐朝皇帝听，皇帝听了很受感动，就在西安修了大雁塔。
