我们平时信愿持名，功夫得力，就能预知时至。预知时至就是佛菩萨或者在禅观之中，或者在睡梦当中告诉我们什么时候走。《净土圣贤录》很多念佛行人得力，都能够知道哪一天走，然后告诉大家：“到那个时候来送我一程。”可以预知三天、七天、一个月或者更长的时间，甚至有提前一年知道的。

有的人先富后穷，或者得点钱很辛苦。是由于他布施才有这个财富，但是由于布施得不爽快，中间有曲折，他以后想得到财富也就很辛苦，或者先富后穷这些。

佛是无心无念的，然而他是以法界众生的心为心的：佛的心是大慈悲心，是要救度一切众生的，只要有苦难众生的地方，佛的无心就无不心，无相无不相，无为无不为——就过去了。只要有众生的地方，阿弥陀佛的这种法身、报身、应化身所有的神通妙用都过来了。所以阿弥陀佛救助我们的力量、愿力，遍入一切众生心想中。我们是众生，我们有念头，阿弥陀佛的所有救度我们的力量，就在我们的念头里。

《华严经》展开四种法界。第一种是理法界。就是证悟到我们现前一念，不生不灭的平等的心性。第二是事法界。就是了解宇宙人生森罗万象色法心法种种差别之相。第三是理事无碍法界。这个平等的心性与森罗万象的事相相即相入，互相渗透，圆融无碍。第四是事事无碍法界。事和事之间相即相入，圆融没有障碍。

就往生这一点不分你的善根的熟与未熟，但是往生品位的高下跟你的善根熟与未熟、恶业的轻重、修行的功夫也还是有关，功不唐捐。