我们为什么要劝进行者？劝进行者是进行法布施。法布施能得智慧。一个人能够把自己所知道的佛法无条件地传播给别人，在这过程当中，就能开发智慧。

因为“一心具足十法界”。你的念头总要落在一个法界里面，不落在四圣的法界，一定会落在六凡的法界；不落在三善道的法界，就一定会落在三恶道的法界。念佛才能落在佛的法界。

这个娑婆世界、五浊恶世，实际上是个大染缸。如果我们没有发出恳切的修道的心，这里熏习我们的大多数都是不好的东西。我们见闻觉知的都是烦恼的东西占的比重高。

念佛有止有观，念得清清楚楚听得明明白白就是观的力量，念佛念得不去想五欲六尘，就是这一种音声，这就是止的力量。有止就有定，止为定因，禅定；观为慧因，念佛就会有定慧。

什么叫多善根？是阿弥陀佛的大愿作我们多善根之因。什么是多福德？是阿弥陀佛的大行，六度万行作我们多福德之缘。所以我们只要信愿称名就叫多善根福德因缘。如果你不信愿称名，那你就是少善根福德因缘，乃至于无善根福德因缘，都不能生到西方极乐世界。

父母生育之恩，师长的恩德，朋友礼信之恩，乃至于日常生活中对我们有一茶一饭之恩的，我们都以劝修净土法门来报恩。对一切认识的、不认识的，甚至那些飞禽走兽、蜎飞蠕动之物，发一个善愿：“愿你们都能生到极乐世界，等我成佛之后，我来度你们。”跟众生结个法缘，成熟以后也能产生作用。