戒律不是对人的约束，戒律是一种解脱，它约束的是我们的烦恼，解脱的是我们的法身慧命。所以大家对戒的精神要把握住。

你修行念佛一法不需要借助其他的方便：比如还要参究啊、还要止观啊、还要修多少多少福德啊、还要修多少多少禅定啊，这些都不需要，因为这句名号里面就有着止观、就有着定慧、就有着寂照。

尤其是读净土宗的书，一定要静下心才能读进去，才能在读的过程中生起法味。法味上来了，看祖师的书或者净土宗的注疏，就会看得很喜悦、很欢喜、欲罢不能。不是谁勉强你去看，自己就想看，不看就浑身不舒服。这就是“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。

做人和学佛都要有真诚心。在做人方面，孔子了达众生虚情假意的劣根性，故所提出的八条目(格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下)中就有"诚意"一条以修养身心。真诚方可参赞天地之化育，不诚无物。学佛更应真诚，具三心往生极乐，其中就有“至诚心”。

阿弥陀佛的光明为了达到救度众生的这样的一个功能，它具有极强的穿透力，一切有质碍的东西不能障碍，像铁围山、须弥山，都不能障碍弥陀的光明，它能穿透过来。不仅有质碍的东西不能挡碍，就是众生的无明烦恼也不能障碍弥陀的光明。