我们就是有贪欲、有瞋恨这两个根本烦恼就使我们愚痴了、内心黑暗了，愚痴的表达就是不明白自己的价值取向、不明白善恶是非的标准，像无头的苍蝇不知道自己走向什么地方，他也想追求幸福，但是他不知道追求幸福怎么追求，整个的就迷惑颠倒。所以一个人的智慧是非常重要的。

何为三皈依呢？皈依佛、皈依法、皈依僧。三皈依对一个佛弟子来说是非常重要的一个入门的条件。为什么呢？当我们听闻到一切众生都有佛性、当我们了解三界轮回的痛苦，我们就把了生脱死、成就佛果作为一个生命的目标，但要达成这个目标，一定要皈依佛、皈依法、皈依僧。为什么呢？如果不能依靠法界常住的佛、法、僧力量的加持，靠我们自己的力量，是很难解决轮回问题，很难解决圆成佛果的问题。别说凡夫众生，就是登地菩萨在修行圆满菩萨道的过程当中，也不离念佛、不离念法、不离念僧。为什么要希望三宝的护念加持呢？有一个比喻，就好像一条鱼，这条鱼有很多鱼子，不是所有的鱼子都能成活小鱼的，常常很多的鱼子都会烂坏。成活小鱼的鱼子一定是这个鱼母在念它。母鱼不念子，子就会烂坏；佛如果不念众生，众生的菩提心就发不起来，发了也会退转。所以一个凡夫众生在修行的过程当中离开了三宝的加持，他一定会中途怀疑退转的。由这个因缘，我们一定要受持三皈依。没有作三皈依你都不具备一个佛教徒的资格，作了三皈依我们才获得了一个三宝的加持力。

作为中国人我们都非常明晰的感知到，从远古到现在，以儒家文化为主流意识形态的华夏文明，非常重视孝道，尧舜之道,孝弟而已矣。我们中国十三经其中就有一部《孝经》，孔子把它张扬为古圣先贤的至德要道，天之经,地之义。能够行孝道的人可以感通神灵，光於四海。孝是一切道德的基础，百行孝为先。有孝就能移孝作忠，忠孝一体。有孝，这个扩大，不仅是老吾老而且以及人之老，不仅孝养自己的父母而且孝养天下所有的老人。这就展开了他的心量，四海之内皆兄弟也。那种博施济众的仁爱精神，也就是孝的展开。

一般的人比较小看信愿，而常常看重功夫。功夫也是要的，但这里是在信愿的前提之下，再来谈功夫的。我们具足信愿，然后一定要在功夫上下够，来落实我们的信愿，来增上我们的信愿，信愿行三资粮就形成了良性互动的关系。信愿行三资粮就是我们往生西方极乐世界的资本，就是我们踏上弥陀大愿船的船票。

修净业三福是修福德，福和慧有个转化，有个辩证关系，你的福德修得厚了，这个福德就会转化为智慧，这个智慧一现前你就会产生信心。