圣者言教 第十一课(十五)上下错谬而持

　　如同我们现前修行过程中，先从什么法开始入手，逐渐修学什么法，有圆满的次第。所谓“上下错谬而持”，是指次第颠倒，前面的法搁置一旁，开始修学更高的法等。

　　这里我们需要展开讲解一下。按照历代传承祖师的传统修法，必须修完加行才能进入正行。如今我等大恩根本上师喇嘛仁波切和阿松活佛等，也都在如是传讲。可能有些会有疑问，为什么我们在汉地讲法的时候，把前行和正行结合到一起传讲呢？因为共道密乘十四条根本誓言的第十二条曰：“侮辱具信之有情，此乃罪堕十二条。”也就是说，在弟子具备修学密宗的根机时，由于某些条件不成熟而让他去修大乘教法或小乘教法，就会触犯十四条根本誓言的第十二条，罪过非常大。这时候该怎么办呢？当然要以善巧方便的引导方式，让他趋入密宗修行。

　　比如一个刚开始入门者，虽然对密法有信心，但由于多方面条件不成熟的缘故，此时如果限制他必须完成一定数量的善事才能修行密法，他可能会畏难而退。在这个引导过程中，如果由于导师而让一个对密法有信心的弟子趋于另一条路，导师已经触犯十四条根本誓言的第十二条。这时候该如何摄受弟子呢？就要根据弟子的条件来摄受。如今很多汉地弟子对密法具有很大信心，但由于家庭、事业繁忙，每天真正修行的时间可能只有短暂的一两个小时，若要求弟子修完数目庞大的加行才能进入正行，可能很多弟子都会和密法失之交臂。为了不触犯十四条根本誓言，引导具信弟子趋入密法，所以将加行与正行契合在一起讲解、修行。

　　这里需要强调的是，在修的过程中决不能高攀，若高攀修法，就变成上下错谬而持。这些道理都要懂得。