末学是净土宗弟子，不擅各种咒语，先生及女儿仍不能真正接受佛法，尤其女儿，业障甚重，身、口、意不清净，末学深信佛法可救度他，若每天静以念佛指(阿弥陀佛)或念《地藏经》回向给她可以吗？

传喜法师开示：阿弥陀佛看你念的功夫怎么样，你念的功夫好，念的真的已经清静了，你那个清静的念头转给小孩子的话，确实会很大的作用，这句阿弥陀佛，阿弥陀佛是无量光无量寿，但是你念到心里还是没有能够有无量光无量寿，念念还是有量的，口念的跟阿弥陀佛的这个，相应程度就是还，相应的，越相应力量越大，如果真的把阿弥陀佛，我们生活都很平静，能督摄至少督摄前面的五条根，意根是很难督摄的 意根没有智慧的话，这个是最多的眼、耳、鼻、舌、身，那眼、耳、鼻、舌、身也是很难督吧，念阿弥陀佛眼睛能督住吗？你看着柱子还是柱子，你看着灯光还是灯光，看着灯各种的还是什么，如果你，这个要静念现前，才会真正的达到督摄六根，我们能督摄一根，就不错了，我们能把嘴根督摄住，阿弥陀佛...那就口不离佛，那就不容易了，然后耳朵能在这个声音，在督摄这个，六根里面能督摄一根，都不得了，都相应，都力量很大的，念《地藏经》也是，《地藏经》如果能够对活菩萨能感恩心，能生起来，或者是能够体验到地藏菩萨的这个，《地藏经》说，说好像简单满简单，说深很深，地藏本来是法身的境界，你要往生的时候，是很那个的， 那是佛陀将要涅槃之前，升天为妈妈说法，这样子的缘起出了《地藏经》，其实这个时候的深度它已经是很深的，平时我们没有，很少人往深里去看，但是没有往深里看，它力量也是出不来。愿解如来真实意，这个真实意解释，你体会越深力量越大，越震。念佛力量大或念《地藏经》，所以我们平时的人，就是容易把这个分开了，我们今天受八关斋戒，受八关斋戒是不是念佛，一业烦恼习自然除灭，淳善本心，自然开朗，淳善本心是什么，是不是无量光无量寿，自然开朗是不是就现前，淳善本心得以现前，现前是不是念佛，这不单单是念，是行，这是行佛，受戒这个，那你要问是受八关斋戒功德大，还是念《地藏经》功德大，念阿弥陀佛的功德大，你就分成三个来说了，其实是不是三个，不是，当然你要会念佛了，念一切都是念佛，你不会念佛，也不懂《地藏经》是什么意思，就分别心反而有一点罪过出来，用凡夫的这个心来测度，测度，你没有领会到，如来的真实意，而且用凡夫的这个心来测度。就像她第一个问题，一开始就是末学是净土宗弟子，也有很多人来问我，请问师父你是修什么宗的，然后他说我是修净土宗的，师父你是修什么宗的，我就很喜欢回答他，我是修脏土宗的，有没有修脏土宗的，佛法哪一宗不是净土，这净土宗，对对对，出淤泥而不染就是净土宗，讲的是那个，会念佛了，三藏十二部经典，真的都不离其中，那你会念《地藏经》了，难道阿弥陀佛不在其中吗？对不对，所以说你不会念那就很远，十万亿佛土，所以我们要求进步，愿解职来真实意，你愿解，阿弥陀佛，佛号真实意，要相应，所以修学除了虔诚信仰，我们也还需要有惭愧心，所以那印光大师还说，常惭愧，常惭愧，要有一份惭愧心，那我们就会有进步，惭愧了就会有进步的空间，不能自以为是，自以为那样那你进步不了，有的人就是那样就是这样，我就是这样，你修你的，我修我的，你要会修，那还要我们做什么，对不对，我们也不要出来，出这么辛苦，我们出来一次，是这么不容易，大陆过来不容易的。
 
文章来源：摘自传喜法师《慈悲问答2》