远尘
　　
　　 毁誉不动是指一个人在遭受他人毁谤和赞誉之时，始终保持平淡的心态，不为所动。诸佛菩萨和历代祖师都是毁誉不动的典范。
　　 在诸多佛教经典中，都讲到佛陀在面对他人的毁谤之时，常会以坦然自若的神情来对待，并以比喻说理的方式来教化诽谤自己的人改恶向善。《四十二章经》第七章“忍恶无嗔”云：
　　 佛言：有人闻吾守道，行大仁慈，故致骂佛。佛默不对，骂止，问曰：“子以礼从人，其人不纳，礼归子乎？”对曰：“归矣！”佛言：“今子骂我，我今不纳，子自持祸，归子身矣！”犹响应声，影之随形，终无免离。慎勿为恶！
　　 佛陀以人送礼物给别人，而别人不接纳为比喻，告诉这个辱骂自己的人，当他辱骂自己，而自己不接纳，就像他送礼给人，别人若不接纳一样，罪过将会回归到自己身上。佛陀一番不动声色入情入理的话语，使做恶者哑口无言，羞愧不已，从而改恶向善。
　　 与佛陀以平静的心态对待他人的毁谤不同，现实生活中有很多人在面对侮辱之时，常常会情绪失控，失去理智，以牙还牙，做出后悔莫及的事情。因此，只有以平静的心态，冷静处理遇到的侮辱，才能使问题得到圆满的解决。
　　 一个人若能做到对于他人的毁谤不动声色不容易，对于他人赞誉能做到不为所动也很难。有很多人在面对他人的赞叹之时，常会得意忘形，骄傲自满。曾有个人整天喜欢溜须拍马，给人戴高帽子。他的老师很看不惯弟子这种行为，于是便警告弟子说：“你做人要诚实一点，不要华而不实，到处给人戴高帽子。”弟子听后说：“师父，你不知道，现在的人都喜欢听赞扬奉承的话，像你这样清高务实，不喜欢奉承的人太少了。”师父听弟子这么一说，微笑着点头：“你说的的确是这样。”
　　 弟子转身便向人说，自己刚刚又卖给师父一顶高帽子。为人师表者，有时面对他人的赞誉也会欢喜接受，更不用说一般的人了。
　　 对于各种赞誉，高僧大德都能够做到不为所动。近代高僧印光法师就是典型的代表。印光法师处处以常人自居，把自己看成是“粥饭僧”、“常惭愧僧”。印光法师不仅反对自己住世时别人对他的赞誉，更反对在自己过世后做大肆宣传。印光在《复了凡、冶公二居士书》中说：
　　 “光一生不妄誉人，亦极恶人妄誉己。……光已七十九，过二十日即八十，死或在年内，或尚要受几年罪。光死只许你们认真以净土法门自利利他，若为光作赞传诔等，传送遐迩，乃系光之怨家。光一生不受人之虚誉，以死而无知而虚誉之，是为欺心。光只要弥陀慈父肯垂怜，此外一不愿闻也。”
　　 印光法师为人正直，既不喜欢妄加赞叹别人，也不喜别人妄加赞叹自己。法师认为接受别人所给予的虚假荣誉，就是欺心。当有人提出为法师作赞文、传记、诔文之时，印光法师非常反感，指责这样做的人是自己的怨家。印光法师认为，弟子们只要认真修持净土法门，从事自利利他的行为，就是对自己最好的赞誉。
　　 毁誉不动不仅是对人的一种考验，也是个人修养的直接体现。只有我们做到毁誉不动之时，才能够化解矛盾，提升自己，成为受人尊敬的人。