佛法有普世价值

　　 但是现在请问社会上信佛的多？还是不信佛的多？不信佛的多。就是大家老百姓说：“我们信啊，我们信啊，我们来烧香啊，初一、十五来烧香。”但虽然来烧香，佛是什么还是不知道，什么是佛？佛是觉悟的人。
　　 所以不要说我们是无神论，那佛又不是神，佛就是真正的人，佛是圆满的人，觉悟的人。我们供得哪一尊佛、哪一尊菩萨，都是人间真实出现的，历史里都有的。那我们拜，为什么要拜呢？是纪念佛陀所讲的话，教导我们，为什么要拜？因为佛讲的话啊，像药一样，治我们生老病死的病的。我们做凡夫苦海轮回啊，生死轮回很苦。佛的方法，可以救我们脱离轮回，了生脱死。因为这样的恩德特别大，所以呢，我们向佛表示感恩礼敬。
　　 如果光只是烧香，只剩一个形式，也不知道佛给我们讲了什么，佛的方法也不能够来用，不能够在我们身心世界起作用，那就变得叫末法时代了。佛是圆满的人，佛也是给我们人作榜样，人可以这么活着，人可以那么活。可以修行，可以戒恶修善，可以把心里面的光明，达到圆满的光明状态，黑暗全部消除，光明无限量的发生。所以我们阿弥陀佛什么呢？就是叫无量光，就是我们内心的光明极致，达到极致，一点黑暗都没有。
　　 你看今天我们这么多师父们来，都各个不同的县的，平时你们没见过吧？甚至我们有的不认识，以前都不认识。但是听说了，今天都聚拢来，我们说天下佛门是一家啊。所以佛法叫普世的价值，任何人去实践都有道理，不仅是人，鸡鸭猪狗，胎卵湿化的众生。什么叫胎卵湿化？我们总结生命啊，有的生命是胎生的，有的是卵生的，有的是湿生的，有的是化生的。你看，佛教对生命分析多透彻啊，这叫四生六道，六道呢？天堂一道，我们阿修罗一道，人一道，畜牲一道，饿鬼一道，还有地狱的鬼一道，这是六道。
　　 我们佛教这样子把生命分这么多种，那我们人，人往高处走。人怎么往高处走呢？戒恶修善，人就往高处走。为什么会产生恶？就是因为，你比如说有我执，有我执才会有我所。我们佛教的名词啊，就是什么呢？有“我”，然后我要这个我要这个，这个要我好。然后你阻挡我的呢？我就恨你，你能成全我的呢？我就喜欢你。
　　 所以就贪心和嗔心，然后不明白道理就愚痴，贪嗔痴就驾驭了我们这个人。我们只要被这个贪嗔痴的这个状态指使了，控制了，那就叫恶的状态。所以戒恶就是戒贪嗔痴，把贪嗔痴能管住，就叫修善。贪嗔痴就是黑暗的，能戒除贪嗔痴，就是光明的。在你生命里面，黑暗得越多，你命就越苦；光明越多，你命就越快乐，命运就越好。
　　
　　 ——摘自传喜法师13.06.14萍乡普贤寺开示
　　 《佛法是生命的导航仪》