信众:初学佛读什么大乘经典？打坐时杂念多怎么办？ 　　

　　师父:我看到有的人打坐的时候腿不平就扳一个大石扳压在腿上，打坐时杂念多很好办，拿一个绳子把头发扎起来，是不是哦，就是杂念多这个很正常。打坐一入定了以后就会发现杂念纷呈，这个由杂念而来照见回光返照来助长你打坐的静，静又更多的照见你的杂念，杂念在来照你的静，这个就是知杂念明伪。然后由杂念反过来照这个静，静的东西名定。所以在杂念面前常有杂念而常照定、慧双修。 　　

　　更加忆念佛的大乘经典，忆念善知识给你讲的与领悟佛法的意思定、慧增长。打坐越来越得到寂静，越来越得到进步。初学佛读什么大乘经典最好，还是有由师父来指点，就是你自己已经读了，那也要用你读了的大乘经典，你所熟悉的经典来请问师父，师父会带你学修比较明了。否则你什么经典也没读过，你不问师父读你也读不明白。如果有人对你的根基让你读什么经典当然更好。 　

　　只要师父教你的都是法，我们也不用给它起什么名字，你一起了名字本来是为了让你好记，给你一个方便、给你一个记号，就以为有了这个记号，有的人反而执着于这个记号，反而把这个记号当实有的执著，反而引来过失。所以,最好有师父教你，教你扫地你就扫地，教你擦桌子你就好好的擦桌子。你说这还要教我？在家就扫地就擦桌子，那你就老老实实做老实人。然后这也是法，心静自己的心一静了外在的国土也静了。现在的心静了，这个心静了，以后的过去也会静。这样以后遇到师父修什么法都灵，修什么法都得什么法的果。 　　

　　这是要我们当下去训练的，如果在看书的时候打坐，就是要把心放在看书的内容里，而不要一边看书一边打坐，还修数息你这个心都好几个用了。这个数息是来摄心的，这个散乱的人用数息观来摄心的。所以打坐的时候看书也不是注重在打坐，坐只不过是一个姿势。就像站着的人也能看书，但是坐着很稳、很暇逸所以这个时候来看书容易进入书的内容。

　　是这样的你不要打坐看书数息，这个我觉的花样太多，但是有的人三头六臂又聪明，有的人本事很大。请问妙明真心是什么？要讲妙明真心，要在我们自己的本处。我们现在的妙明真心看不见，只看见烦恼无明。所以这个烦恼无明在对持，但是又不能离烦恼无明之外去明白妙明真心。这个说来话长以后慢慢说。你说看书学数息 ，书里面学数息的方法这个可以一边看书一边打坐一边跟着书里学数息，可以你也可以跟书里面打坐学走路，唉!说了一大圈我总算开了一点智慧。

　　我是慧日禅寺的住持，但是跟我讲法并没有关系。很多说法的也不一定是住持，但是今天本住持在这里跟你说法。

　　如果你按照书上去看学数息这个观，先这样以后见面的时候你在数息给我看，我看你有没有错，书上你有没有领悟到位。