叮咛：圣严法师谈天下事
修行与明师
社会上有越来越多的人加入修行的行列，这是可喜的现象。但是，随之而来的问题是：要找那位师父来教导修行呢？
修行要找「明师」，明师不一定是有名的名师，名师也不一定都是明师。
明师是光明磊落的师父，他们往往是脚踏实地、实实在在、实至而名归；不会刻意造势、打知名度、自我吹嘘。
真正的明师对佛法的知见，必然下过很多的工夫，花过很长的时间。在修行方面，不论他们是专攻那一个法门，必定曾经身体力行，实修实证，也曾追随过一位乃至几位高明的师父，在明师座下担任过数年侍者或学生，接受指导。自己具备了自修的能力，建立了坚定的信心后，又去修行一段时间，直到因缘成熟，才可以走入人群，广度众生。
如果因缘不成熟的话，也没有关系，自己再继续修行，努力不懈、精进不怠。也就是说：「达则兼善天下，穷则独善其身。」
像这种明师，对佛法有非常深入的认识，对修行有非常深刻的体验，懂得教导别人修行的方法，指导别人研究佛理的方便，故而能够利益众生。这才算是明师。
也有一些人自己修持非常好，但是口才不好，也欠缺教导别人修行的技巧，这类人也可能是明师。但去找这种明师讨教的人，必须本身已具备辨别明师的条件，知道如何从这种不善于教人的老师处，得到正确的指导和影响。可能老师一句话也不讲，学生和老师住在一起，观察老师的言行举止和生活动静，本身就是身教，从身教中得到益处，这也是明师的一种。
不要误以为有名的人就是明师，如果仅凭名气，就认定他们是明师，是很冒险的。
因为有一些「名师」，可能在出了一阵子锋头之后，突然销声匿迹，他们的徒众也烟消云散。原因是他们自己只会耍噱头、卖聪明，没有真实的内涵，虽然有了名气，但当人家识破他只是虚有其表、故弄玄虚时，便自然而然地被淘汰。这种人虽是有名之士，却不能被视为明师。
所以说，有名未必是明师，明师未必就有名，而有名的人当中一定也有明师，并不是有名就一定不是明师。
至于如何判断他们是不是明师呢？
作为一位明师，人格的平实稳定、明朗慈悲最重要，如果情绪化、多样性、故作神秘，使人觉得莫测高深，即使在某一时间会帮到你一些忙，可是，他经常让你觉得捉摸不定，有依赖感，又有恐惧感，既会使你有些安全，又让你觉得困扰。这样的老师就有问题了。
其次，自己多了解佛法，以正确的因果观及因缘观作为基本原则，也有助于考察他是不是一位明师，要不然仅以对方有名就盲从，拥有许多徒众就信服，也可能得到负面的效果。
明师难求，必须有福报、有智慧才能找到明师，并且从师父那里得到解决人生困境的方法。
