圣者言教 第十三课(十一)圆满闻法才能得到传承

　　【不仅赞叹彼为一切功德之基，即便略闻法音、仅听闻丁点法锣声亦有无量功德。遍知晋美林巴尊者云：“闻听法锣之声诸有情，解脱恶趣闻法何须说。”】

　　闻法是一切功德的基础。若不听法，真不知道该怎么修行。

　　现前很多汉族弟子有这方面的缺点。可能由于多方面条件不成熟的原因，作为在家居士，要承担家庭和事业等责任，抛弃世间的一切在幽静地处长时间修学是不现实的。为了在短短的时间内求到法，很多弟子把求法变成一种共同行为，也就是在一位导师面前求个藏文念诵的传承。

　　很多人认为听闻之后就得到了传承，回去修行即可。但要记住，导师念诵的仪轨虽然具有加持，但这个传承你是否已经圆满得到，先问问自己对这个修法理解有多少。比如上师瑜伽，分为内外密三种上师相应法，尤其站在密法的立场之中，要具备四个特点——传承法脉清净而具普遍之信心，通达方便，认识智慧和善巧运用。如果不精通这些修行要点，如何修行？再比如，按照下乘派修法，单纯从生起次第的角度修本尊。生起次第要具备四钉，最后一钉称之为法性不变密义钉，重在禅定；前面三钉多数在于观想。若不懂这些道理，仅凭念诵一遍传承，如何能圆满？依靠念诵传承为增上信心创造一个空间是可以的，但是仅凭这一点就去修行还是有些不圆满。

　　现前很多弟子喜欢东奔西跑地求传承，但一个现实的问题摆在面前，听完以后你懂得该怎么修行吗？如果不懂，这个传承只能称为名言传承，因为圆满理解传承的修行方法和修行理趣，才是真正的传承。如今亚青寺的很多导师天天都在传讲不同的法，在具有信心的前提下，尽可能去听闻一些。即便一天只能听懂一句话，天天听闻，不久的将来你也会变成一个善知识。

　　圆满闻法的功德不可思议，即便略闻法音，或仅听闻僧众聚集时的法锣声，亦有无量功德。遍知智悲光尊者曾经说过，仅仅听闻僧众聚集时的锣声，就可以断除恶趣，听法的功德自然更大。细致观待，稍许听闻正法的功德已经无量，若能圆满听闻一部教言，并依教奉行，功德有多么大。这样，我们就能理解在《大修行者涅莫之问答录》中，“智者乃成佛之捷道”的真实含义。