圣者言教 第十四课(二十一)略说回向

　　【将回向之物：自他凡圣一切善根及所随喜之善根聚集一处。】

　　何谓“回向之物”？我们口中回向时都会念诵“以此善根”，这个善根就是回向之物。它具体是指自己及他人所行持的一切善。虽然有些善法不是自己亲自所做，但是在他人行善时，你随喜他人之功德，就具有如同自己亲自做善事般功德无量。将这些善根聚集一处就是回向之物。

　　从另一个角度而言，也可以把自己无始以来所呈现过的一切身体以及各种吃穿受用作为回向之物。因为我们无始以来至今所享用过的一切，若现前真实具有的话，恐怕堆成一个须弥山都绰绰有余，若不将其转为道用，一切都没有意义。现前我们在回向的时候，将这些无始以来至今所受用过的一切，聚集在今天所回向的善根之中，就会转为道用。因此它也可以作为回向之物。

　　【回向之对境：尽虚空大恩诸母有情。】

　　回向的对境是三界六趣一切父母。无论现前是亲人还是怨敌，无始以来都曾做过我们的父母。所以回向的境应该是三界六趣一切众生。

　　【回向之目的：不被自私污染，而为一切众生速证殊胜圆满正等觉之果位。】

　　我们也复次讲解过，回向时决不能期许，将功德回向给三界六趣一切众生后，自己可以得到更大的福报。即便具有福报，也应把这个福报一同回向给众生。因为回向的目的决不能染杂于私心。

　　【回向之见证：深信诸佛菩萨住我前方虚空，祈请赐予协助。】

　　回向时，将十方三世一切诸佛菩萨观想在自己对面虚空之中，并且祈请诸佛菩萨协助自己圆满这个心愿。