圣者言教 第十七课(十二)何谓根本上师

　　【丁三、祈祷上师

　　祈祷上师：本体具三恩之自性，即自之根本上师】

　　祈祷上师的本体具三恩之自性，也就是我们的根本上师。所以，为我们传讲续部教言、赐予灌顶和解脱窍诀法的导师就是我们的根本上师。所谓根本，指的是所有导师中对自己恩德最大、意义最大的这位导师，而不是仅凭自己的情感来树立。所以，根本上师要观待内在的功德和赐予的加持等。

　　有些刚开始入门者可能还有疑惑：“一个修行者能依止几位根本上师？”“很多人说根本上师只能有一位。我初次进入佛门时，由于无知的原因，已经在某位导师面前祈请他做我的根本上师，而且得到了这位导师的开许，但如今感觉这位导师平常传讲的法还不是自己真正要求的法。如果一个人只能依止一位根本上师，我今生不是无法成办解脱了吗？”要知道，产生这些疑问都是不懂如何依止导师所致。我们刚刚说过，根本是最重要、最具意义者。就像一个乞丐，每天会接受很多人的布施，所有布施者都是他的施主，其中给的最多、最好的，就是他的根本施主。这个根本施主不是仅凭感情来树立的，而要以自己碗中得到的东西来树立。同样的道理，我们在依止导师的时候，对自己恩德最大的导师，尤其从共不共法的角度来说，赐予不共同法的导师，以及自己内心得到利益最大的导师，也就是一切导师中最重要的导师，就是我们的根本上师。

　　至于可以依止多少根本上师，则视信心而定。我等大恩根本上师喇嘛仁波切曾经说，他从十七岁开始依止根本上师昌根阿瑞仁波切，直至昌根阿瑞仁波切示现涅槃，四十四年间一直追随在根本上师身边，无论理论还是实修，都来自根本上师的恩德。上师紧接着说，色拉阳智仁波切、法王如意宝、新龙的喇嘛年扎、安章寺的安章嘉参，以及萨迦派德如玛尊者，都是他的根本上师。在信心平等的前提下，赐予给你一切教法的导师，你都可以立为根本上师。可能有些人又有疑问，那与我们刚刚说过的，恩德最大乃至感情最深的导师是根本上师是否有矛盾？当然没有矛盾。若一切导师都是平等的话，所有导师都可以立为根本上师，当然是最好的，因为我们修行的目的是为了达到信心平等，现前也应尽可能往这方面去发展。