因果的真相 第六章(一)
庄圆法师讲因果经
第六章
明心见性的门如何开启？
 
问：你会把逆境看成是考验自己的一种福气吗？
答：顺着你的本性而来的境遇不会带给你成长的空间，逆境却恰恰相反，会令你变得开敞而慈悲。
 
2005年4月2日于中国台北
 
  *讲座纲要*
今天老师还是继续分享因果镜的原理：
“当你能接受任何你生命历程的遭遇，你就能享受生命，自由自在，不会有问题，不会有焦虑，生命就会变得很宁静，很容易。而只有接受一切，可以给你宁静享受的自由，满足于每一片刻的境遇，可以自在。如果你一直渴求那个你得不到的，及想得到而尚未得到的，那等你得到而拥有了它，它立刻就会失去了意义，那永远只有无止尽求不得的痛楚及求得的落寞凌虐你。”

三昧之一
固有的一切都造成你“拥有”的假象
 生命的一切经历、一切的遭遇，或许很痛苦、或许很快乐、或许很悲伤、或许很恐怖，然而如果你能把你的一切经历，一切的遭遇、境遇，以抱持着在欣赏画廊的画的心境去面对它，去享受它，你会发现它真的是很美的：你可以身处这个世界，可是你的心只是一个旁观者，一个欣赏者，一个享受者，那这一切都没有问题了，这是让我们生命开始走向清净、清凉、宁静的不二法门。
    天堂的美景，地狱、炼狱的景观都很美，但是这一种美的心境的产生，唯有你的自我开始溶解了，而你也开始真正地蜕变了，一切的穷、困、通、达、福气的来临，或者是灾祸的遭遇，甚至面临死亡，都只是一幕幕的画廊的美景，供你浏览、供你享受、供你鉴赏、供你品尝。试问你身处画廊当中，在欣赏一幅一幅很有味道的创作，你会紧张吗？你会害怕吗？还是你是那么地宁静而去享受每一幅创作的个中美感的滋味。
    当你呈现了你的欲望，依你的惯性去生活，你以这些虚妄的假相，误判它真实不虚而随它起舞，就会产生执著而产生深度的痛苦、遗憾、不甘心。为什么我说它是虚幻的假相？因为你来这个世界的时候，你跟这个世界的关系，是从跟没有关系的人连结而产生的。
    你本来一无所有，当你刚出生的时候，你没有美貌，你也没有财富，你没有什么能力，你没有任何你所拥有的一切，你没有友情，你没有亲情，你没有爱情，甚至你对你的身体你根本没有任何的“你所拥有”的概念。
    换句话说，你跟这个世界的关系，本来就是没有的，而因为时间的流动及空间的产生，你开始产生了对待的一切关系。你有了爸爸的观念，你有了妈妈的观念，你有了一切社会传达给你的价值观，而在不知不觉之中，变成你的概念，而这些概念也就是社会的关系，还有一切的评价，一切的比较、计较，还有得到、失去等等一切自我的概念。
    当你刚出生的时候，你肚子饿了，你就哭，因为你要东西吃，这是很单纯的一种本能反应，而你吃饱了，你就很舒服，你不会再哭泣。渐渐你开始学到家人或亲人给你的概念，也就是哭会让人家瞧不起你，所以，当你饿了，你不能哭得太激烈；或者你想笑，但是你要微微地笑，牙齿不要露出来，否则很难看。很难看意味着人家会瞧不起你，被瞧不起是很丢脸的事情，试问丢脸有什么好或不好，这就是概念的介入。
    而我们从来没有能力提出问题，只有接受答案，也就是这个社会给我们的答案，我们从来没有去深思熟虑，去提出问题，也就是丢脸会让你损失什么？你受赞叹、夸奖，你又得到什么？为什么受到赞叹，得到夸奖，你会很高兴，为什么丢脸，你会很痛苦？
    所以渐渐长大了，想笑不敢笑、想哭不敢哭，想吃又要吃得很斯文、很文雅、很虚伪，甚至吃得比你身体需要的还多，因为那个是有养分的食物，这是社会教育的观念，不想吃也要吃；而社会又给我们教育，一天要吃三餐，身体才能健康，如果一天你只吃一餐，你的身体会不健康，渐渐地你把这些社会的教育、观念变成你生命的一部分，这些就是概念，这些就是老师常常说的自我，或者说它头脑也可以，你已经失去与你生命的本来面目连结了。
    你活在好多、好多的价值观里面，然后这个价值观，你从来不怀疑，你认为它天经地义就是这个样，如果有人的价值观跟你的价值观相违背，是不是就与你产生了意见的冲突，产生了争端，产生对与错，产生掌控欲，因为有人与我的道理违背，谁对谁错，错的人要听对的人的意见。
    所以凡夫他来不及提出问题的时候，他已经接受了答案，社会价值观及他本身的经验形成的标准答案，从来不怀疑，然后带着这个答案来怀疑、来批判与他答案不符合的一切人、事、物。所以这个世界的人们，是公说公有理，婆说婆有理，三年级的人有三年级的道理，老师说三年级就是三十年次到四十年次的人，这三年级的人有三年级的道理，四年级的人有四年级的道理，五年级的人有五年级的道理，六年级的人有六年级的道理，中国人有中国人的道理，美国人有美国人的道理，东方人有东方人的道理，西方人有西方人的道理，基督教有基督教的道理，一贯道有一贯道的道理，那佛教有佛教的道理。
    每一个人，凡夫俗子都只会接受答案，然后以他所接受的答案来批判跟他不同答案的人，这个就是认虚妄不实的道理为真实不虚的真理，我们所认为真理的道理，我们要强加给我们的子女。
    殊不知，我们的子女他跟我们成长的年代并不相同，他有网络，有他所处年代的道理，有同学传播给他的道理，有报章杂志传播给他的道理，有学校传播给他的道理，因为每一个人所接受的答案不一样，就产生了爸爸妈妈有爸爸妈妈的道理，小孩子有小孩子的道理，然后就形成了所谓谁对谁错而形成了代沟。
    每个人都用自己的答案来批评别人，批判这个社会，他不接受跟他不同答案的外在环境，所以有些老一辈的人他看到社会变成这个样，他就说：“人心不古啊！这个世界快要灭亡了。”有些年轻的一代看到爷爷、奶奶或爸爸、妈妈，他们也觉得爷爷、奶奶或爸爸、妈妈真的很难沟通，他们真的是老学究、很落伍的一代。
    也就是每一个人都携带着他们的答案，认假为真，误判这个虚幻的道理，却以为它是真实不虚的真理，而不接受不同的答案。
不接受就痛苦，不接受，又跑不掉、逃不掉，跑不掉、逃不掉你就用忍受的态度去面对，忍受就是痛苦，如果你答案溶解了，那你处在任何的处境，任何的环境里面都没有问题；或者你不接受，那你就自杀，但也解决不了问题，自杀了你还要面临另外一个灵界，也是人的肉体溶解后才去转换的世界，换句话说，那个灵界的价值观，也不断在变化，跟这个世界一样在变化，你永远无路可逃。