生命的美好在于可以自律

　　香•隆立嘉措仁波切

　　生命的美好，有时候是来自于自我的约束，尊重别人有时也是另外一种解脱，因为它会让自己收敛自我的冲动；同时自制力另外的一种解释，是象征着让我们对要做的负面行为自然的合理化的下意识动作，有了适应的空间，也保护了自己在正定与正思维的修行上已有了基础观念。慈悲对大多数的人来讲，是生命的终点，因为不一定容易达到，但是最起码可以先学习到自制和自我约束，渐渐的也可以练习如何去学习爱别人，因为它是一个起点。

　　改变自己的缺点和转化自己的习性，最关键的时机就在当下。人类往往被自己的劣根性所掳获，其中最平常的就是因循苟且，顺着自己的心性去合理解释它，因此太多人就在自我原谅的情况下，丧失了改变自己的机会与决心。贺拉斯的《颂歌》中让我觉得最重要的一句话：「把握今天，别相信还有明天。」但是这一位诗人所写的「把握今天」，和我们所讲的「把握当下」是不太一样的，因为他的诗歌里面其实是在影射当时的人们不要受到政治氛围的影响，要及时享乐，所以即便是「桂冠诗人」也无法引导自己和群众，去应用外境情器转化自己的心性。这也就是哲学和佛学所不同的地方吧！即便当时的伊比鸠鲁学派，他们的教育目标也都认为人生在世，为自己寻求幸福与快乐，便是人生当中最重要的一件事。

　　即便是甘地，他自称为是神的后代，他一生把追求真理和非暴力看成是一种实验，也是支持他走下去的真正力量，他也曾讲过为了追求真理，有时把自己看得比灰尘还不如，但是他有时还是没有办法可以自制。所以在这世界上，也许我们可以找到很多关于爱和追求真理的故事，但是很难有人可以直接说到，如何可以在每一个当下，都可以自发性的又不压抑的去控制自我。在佛陀的所有开示中，自律和觉知是一致的，而自律的来处便是看住每一个当下的念头，而念头的来、去、住是主要的关键，如果可以很清楚的在观察念头的三个阶段里，你都可以如同看自己的掌纹一般清晰可见，渐渐你会发觉你的心越来越清明，越来越平静，越来越喜悦，而且也越来越笃定，因为在你的生命里，已经没有情绪这样的字眼。

　　此是我香．隆利嘉措为了建议几位沉迷于古印度哲学的学者，和其聊天过程当中所谈内容撷取的部分。