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印光大师舍利灵变记
 
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印光大师舍利灵变记
袁德常居士
  印光大师于去年庚辰十一月初四日,预知时至,身无病苦,面西端坐,念佛而逝。时予亦若有所感召,适于是冬十一月初二日,领同最后一般弟子,朝山皈依。灵岩僧众,且惊为侍疾而来,何以预悉(知道)?其实恋恋[1]师门,已近十载,恩同父母,年必三、五至,至必一、二宿,多所摄受,深沾法益。此行遂得亲侍左右,执手晨夕,训迪[2]殷殷,遗音在耳。不意圣凡顿别,再觐(jìn进见,访谒)无由(机会),最后一面,言之痛心!
[1] 恋恋:顾念。
[2] 训迪:迪,开导。训迪,教诲开导。
  今年二月十五日,师尊百日纪念,举行荼毗。予以无锡净业社代表,参加典礼,先二日到山,灵前助念。十四日风雪交加,十五日风和日暖。十六日又骤变阴雨,一若[1]人天同此悲感,众生福薄,此后谁来度生者。荼毗时,但见白烟西去,不绝如缕。遍山善信,一路跪拜,悲壮念佛,声震若雷。此情此景,岂非师尊道德所感!
[1] 一若:仿佛。
  予既参加荼毗典礼,尚欲亲睹舍利,又以十九日,观音圣诞,社中祝圣,不能不返。十七日早餐后,向方丈和尚告假起行。忽闻人云:“灵骨已出,舍利无数。”遂往化身窑探视,则见尚有少数余灰。二、三僧人,伏地检寻。问之,果然,随即礼拜,跪请舍利。相继而来者,又有十余人,莫不获得舍利,满愿而去。予独一无所得。同人有以圆正不具之舍利见赐者,感激非常,承以掌心,虔诚念佛,继续检寻。后见一小舍利,光明触目,亟欲取出,几乎得而复失,幸有同人代为检得。再放掌中,则见掌中已变有两粒。其他一粒,不知从何而来,并此则已得其三矣。此岂非师尊慈悲,愍我愚忱,灵感所赐欤?
  舍利既得,于愿已足。但见灰中尚遗极小骨屑。窃思此皆师尊精血所成,小大何别,尤当珍重。发愿专检灵骨,当与舍利一并供养社中,永久纪念。午餐后,乘车返锡,抵家时已七时许矣。晚餐后,唤集家人,焚香顶礼,迎请舍利,暨(jì及)师尊灵骨。启而瞻视,忽见骨中尚有无数舍利,光耀夺目,亦不知从何而来!此又是师尊怜愍吾锡(无锡)一般苦恼众生,特垂(垂示)灵异,照开昏蒙,令启正信。此之利益,叹莫能穷矣。
  翌日,供奉社中,大众礼拜参观,则见五色舍利,小大不等,光明灿烂,有如明珠。莫不悲喜交集,惊为希有之圣瑞。从此吾邑(城市)善信,皆可礼拜获福,增长善根。佛恩师恩,可谓重矣!
  民国三十年二月,无锡袁德常谨记。

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 勿慕见境
 凡夫勿妄效过量圣人所行
 学佛当具择法眼
 心存速证易着魔
 动辄作法或起魔事
 勿欲急得一心不乱
 斥欧阳竟无之魔说
 拨无因果为魔说
 悟而未证生死不了
 机锋转语认作实法其害甚大
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