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宗门中语可置之不论
 
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宗门中语可置之不论

  宗门中语,只好置之不论。若欲知其所以然之意,必须要有点悟处。否则纵看其书,亦如与外国人说话,完全莫名其妙。况年已及耆(qí古称六十岁为耆),而时世如此,何可以最可宝贵之时光,究此无头脑语句。每有在宗门数十年,犹不知其话为何意。纵用意猜度,也是在梦中说梦。祈取消此念,一心念佛,念到心佛两忘时,一见此语,不禁好笑。即不能如是,但得往生,尚可亲证其理,况解其语乎?若不以光言为是,终日看宗门语录,则宗亦未能通,净也不注重,生死到来,便只好随业受生去。(复李觐丹居士书四)


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 勿欲为千古高人
 急欲见佛易著魔
 识阴十魔
 本师光公垂慈摄受记
 指归净土
 唯释迦佛一人为现身成佛
 宗门中语可置之不论
 勿欲急得一心不乱
 以唯心则无土是魔外知见
 学密宗者多失本旨
全文 标题
 
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