圣者言教 第二十课(九)修法应时时忆念上师之恩德

　　【“玛”指忆念上师功德。如《华严经》云：“能生善法如我母，如母赐予功德乳，菩提支分圆满修，诸善知识遣伤害。”如是所言。】

　　上师如同母亲一般，赐予我们出世间的四大恩德。

　　【以世间而言，犹如母亲以四大恩德养育儿孙般，上师善知识亦以四大恩德而养育我等。首先，如母亲施予身体般，上师即一切清净白法之所依或身，令我等入别解脱之门而生信心、出离心，故为生身之恩德；】

　　这些支分我们要一一细致思维，才能对上师生起信心。虽然平常我们口中都会说上师功德很大，但如果内心还是带着疑问去祈祷上师，恐怕难以得到很大的加持。无垢光尊者曾经说过：“将上师视作旁生道而做祈祷，只能得到旁生道的加持。将上师视为菩萨做祈祷，就能得到菩萨的加持。将上师视为佛做祈祷，则能得到佛的加持。一切完全取决于自己的意乐。”因此，这些认识非常重要。很多人说，自己已经修了很长时间的法，但感觉见解并没有很好的增上，这是什么原因？可能就是在修行过程中，许多细节方面有很多漏洞导致的过失。

　　我们说过，当我们从事一件世间事务的时候，首先要知道该如何去做。同样一个道理，对于初次进入佛门的修行者而言，首先要知道该如何修法，这是最重要的。如果刚开始修法的时候，就对细节部分粗粗略过，后期想要再做调整，恐怕就很困难了，因为一切都已变成一种习惯。所以，在修法的一开始就要细致一点。

　　尤其作为出家人，更要时时铭记“上师令我等入别解脱之门而生信心。”前两天我们也说过，我们并不要求在高原的汉族弟子必须留在高原，在条件允许的前提之下，你可以独自去修法。也就是说，已经在高原地方求了长时间的法，对自己该如何修法等一系列道理都已通达，知道自己独自修法也不会有什么违缘，这样的弟子可以到幽静山林或古刹寺院去独自修法，意义非常广大。但对出家人而言，长时间在城市当中漂泊并不是一件好事。因此，前一段时间我也告诫很多出家弟子，当天气逐渐转暖的时候，还是要到高原住一段时间。至于能在高原住多长时间，则根据个人的条件来定夺。如果天气变冷，自己的身体也实在吃不消，去汉地疗养并且到寺院修修法，与居士们结结缘，为他们讲一些法，也非常好。但不要长时间漂泊于城市当中，这并不是出家人的行为。

　　上师培养弟子，赐予别解脱戒或居士戒等一系列方便，就如同上师赐予我们解脱的生命一般，因此要时时忆念上师对我们解脱的生身之恩。