圣者言教 第二十二课(十三)从外内密三种圆满理解暇满人身

　　【总之，值遇近道殊胜金刚乘光明金刚精要甚深捷径之道时，应精进修持直至临终，如乞丐获摩尼宝般，既担忧珍宝丢失而恐惧，复因得到珍宝而欢喜】

　　无论现前我们修学的是龙萨派成熟口诀法还是其他大圆满窍诀法，都应时时提起正念，珍惜珍宝人身，不让人身进入偏道、邪道当中，而令它归于正道之上，因此要精进修法。

　　【应思维：为此何不速速获取精要！故当数数观想。】

　　应该时时细致思维，自己已经获得暇满人身，为何不在今天就速速修学精要而获得解脱？要多多观想。

　　【一切暇满之法相，摄要言之，即外缘遇善知识，内缘具诸根支分，密缘生信心恭敬，若圆满具备此三者，暇满之法相以直接、间接而圆满。】

　　从密法的角度来说，一旦具备外相获得上师圆满摄受，内相五根圆满，密相具出离心和信心等三种条件，也就是直接、间接圆满了十八种珍宝人身。

　　知道这些理趣以后就应该反观自己现前是否具备十八种珍宝人身？第一，是否已经获得上师的圆满摄受。所谓上师圆满摄受并非仅仅是上师在你面前说过几句话，后期自己若不依止上师，不取精要修学，恐怕没有什么意义。因此，先看一下善知识圆满摄受是否具备。第二，若五根没有缺陷，则五根已经圆满。第三，是否具密缘出离心和信心。出离心分为小士道、中士道和上士道三种。如果因为畏惧地狱、饿鬼、旁生道等三恶趣而追求三善道，这是下士道出离心。畏惧六道轮回而追求独自一人获得涅槃，是中士道出离心。若畏惧轮回以及寂静涅槃两边而追求佛果，则为上士道出离心。现前就看看自己的出离心怎么样？信心分为净信、欲信和诚信。我们也应时时观待自己的信心如何？