圣者言教 第三十课(三)依教奉行成办解脱 　　

　　我们在讲解地狱道的痛苦时说过，以嗔恨心为意乐而呈现于身语当中造作的一系列恶业，最终的异熟果报是地狱。反观自己平常是否有这样的现象？当然，作为凡夫，由于业及烦恼沉重的缘故，内心难免会产生各种恶念。虽然我们希望永远都不要显现一丝恶念，但这恐怕并不现实。因此，现前我们应该做到的是当恶念生起来的第一瞬间，还没有真正呈现在身语之前就必须予以断除，不要让恶业呈现在身语之上。比如当嗔恨心生起时，要及时予以断除，等到口中开始骂人或者身体殴打他人之后再调伏，就已经太迟了。有时由于业及烦恼沉重的缘故，会有想说一些离间语的冲动。要记住，在口中说出离间语前就要知道它的过失，并及时予以断除，这才是修行。

　　修行不仅仅是在座上呈现修行的外相，如身要七支坐法，语要排除九节佛风，意要发菩提心，并依次观修修心四法，念诵上师瑜伽仪轨，把心安住在平静状态当中，接受四种灌顶等。仅仅做到这些还不圆满，因为真正的修行是时时调伏自己的内心，对治烦恼。即便座上能护持正念，不被烦恼束缚，但座下一旦忘失正念，烦恼就会侵犯你的内心。当侵犯内心的烦恼习气越来越增上时，就会成为成办解脱的最大障碍，因此时时都要护持正念。

　　当我们听完法，懂得这些道理以后就要细致观待自己的内心，深入挖掘自己的不足之处，这时我们可能会发现自己往昔所做的很多行为都不如法。发现自己的不足，是迈向对治和成功彼岸的第一步，也是闻法功德的体现。如果认识不到自己的不足，就永远不会有对治。虽然有时还是会有不如法的显现，但现前已经知道该如何对治。从做人的道理而言，我们已经知道该怎么做人；从对治烦恼的角度来说，也已经知道该如何对治烦恼。这样一来，真正的功德就会越来越增上。

　　要记住，这些道理仅仅听闻一遍是不够的，还要不断如理如法地行持。仅仅口中说自己是密宗弟子，在亚青寺住了很长时间，对于成办解脱可是远远不够的。亚青寺外面有一条黄狗，在喇嘛仁波切最初建造亚青玛尼堆的时候就在了，它呆在亚青寺的时间一点都不短，但功德又有多大呢？因此，仅仅坐着是远远不够的，想要成办解脱必须要依教奉行。