四九、雨

　　雨，这件东西，还是说它好呢，还是说它不好呢？那是没有一定的标准，看它下得当时不当时。若是下得当时的话，自然受人们的欢迎。若是下得不当时的话，那就会受人家的厌恶和咒诅。可见不但是做人难，就是连做雨也是难的。佛经上常常说“观机逗教”，连做雨也要学学说法那样“观机观时”，那真是不容易了。
　　怎样叫做当时呢？例如好久没有下雨，一切菜蔬花果，好像都要干枯一样，这时人人望着下雨的心切。如果在这时候下了一点半点，那么，你看是不是受多少人的欢迎？还不要下大，又不要下久，最好要装着袅袅娜娜，半推半就的样子，那更是惹人的急煞；若是完全拒绝，那又会败人的兴趣，反生恶感。
　　这一次雨刚刚做到这一层工夫，好久都没有下雨，不但是花果菜蔬受到影响，就是人也常常渴望着为什么不下雨呢？若再不下雨，真是会令许多人害热病。果然，这雨很“知时知机”，知道人人欢迎它，但是它又不即刻降下来，有时不一点半点。别人的心我不知道是怎样，若论我，真是把这雨磨折了我的暴性。你说它不下吧，它又不一点给你看看：说它下吧，它又不畅畅快快下一次，真是把我急死。
　　这雨恐怕研究过什么经，才有这种大经验；不然的话，是跟那一位学得来装做的本事？我真愧煞！甘拜下风，要请它做我的老师。
　　由这雨的事，连感想到了做人也应当要这样。唉！众生的心真难调难伏；你说是好心待他，多多灌溉他的法水，然而，因为他的力量不够，反以为讨厌。可见应当拜雨做老师，也不是无缘无故的啊！总说一句：“能够做到不过，又无不及，那真是得到这次雨的心印。”