三七、佛教是迷信吗

　　在一般对于佛教有了解的人，都知道佛教徒是理智的信仰，是正信而不是迷信。然而，还有一部份对于佛教没有认识站在门外的人，却以为佛教是迷信。因此我来解答“佛教是迷信吗？”这一个问题。
　　有人说，二十世纪是科学发达的时代，科学是事事讲实验的，凡不能够实验只有言论而没有事实可以证明者，都可以叫做迷信。宗教家说的甚么上帝啦，神啦，天堂啦，地狱啦……这许多“名词”只可以假说，不可以实验，这不是迷信是甚么？佛教既然也是宗教，当然也是迷信，这是一种人的看法。
　　又有一种人说，拜偶像的是迷信。这种说法不但是非宗教徒，一班用科学洗过了头脑的人，也有这种说法。就是宗教徒，尤其是基督教，他们的“十诫”上就有一条不拜偶像的教条，他们公开的告诉人们，凡拜偶像的都是迷信，这一来佛教徒是最明显的拜偶像者，所以佛教是十足的迷信。
　　还有一种人，看见中国人，死了人最欢喜烧钱纸，烧锡箔。还有许多有钱的人家扎纸屋，纸屋里面的用具，各式各样，可算应有尽有；现在还有扎汽车，扎飞机，扎轮船，扎火车，从前还有冥洋钱，现在还有冥钞票。这样花了许多有用的钱，去做那毫无意义如同儿戏的事，这不是迷信是甚么？尤其是佛教徒最欢喜做。
　　因为佛教有偶像，所以好一点的，如关公、岳飞、文昌、妈祖，当然是佛教的。次一点的，如阎王、判官、城隍、土地；再次一点的连白无常、黑无常、牛头、马面、邪神、邪鬼，不管它三七二十一，只要它是有面孔的东西，统统都放在我们佛教的垃圾桶里来就好啦。以这许多莫明其妙鬼神的假面具来恐吓人，是不是迷信？
　　还有庙里面的签筒、圣告，以及和尚看相、卜卦、算名、拆字、看地理，请问这许多东西，在科学时代算不算迷信？一般人说佛教是迷信的话，大约不出这些口实。然而我们佛教徒对于他们这种说法，赞成不赞成呢？假定不赞成的话，又用甚么方法呢？所以有下面几种解答的必要。
　　第一，宗教不是迷信的，也不和科学相冲突。因为如果宗教是迷信的话，除了□□集团的国家之外，其余的民主集团的国家，宪法上为甚么有一条“信教自由”的规定呢？假定是不好，是对于国家人民有害的话，应当禁止信教才对啊！为甚么反过来还要加上“自由”两个字？你们见过宪法上载有强盗自由，杀人自由，鸦片自由……的规定吗？
　　说到科学发达的话，莫过于欧美，这是大家公认的吧？然而，宗教最发达，也莫过于欧美。试看天主教和基督教都是由欧美传播到各处，可说欧美人十个中有九个都是信教，这也是事实吧？这是依一般人所说的凡是宗教都是迷信来说的。其实“佛教并不是宗教”。假定你一定要把佛教勉强拉进宗教圈来的话，那佛教不是他们那种神能创造，神能主宰，神能祸福的宗教。佛教是包含了哲学，科学，文学，论理学，理智的宗教，你能说这些也是迷信吗？这是第一点要认清的。
　　第二，佛教有偶像，我们是承认的。然而，偶像是单指“木偶”呢？还是连金像，银像，铜像，铁像，石像，纸像……凡有像的东西，都叫做偶像呢？当然啊。那末，天主教有圣母像，基督教有耶稣像和十字架，孔子有木头牌位，我们的 国父有遗像，先烈也有牌位和遗像，我们还有祖先的神主和遗像，这些又是怎样说法呢？你只好自圆其说：“是纪念他的功劳啊！崇拜他的道德啦！尊重他的人格啊！”那末，我们佛教徒纪念我们的教主，崇拜他的道德，模仿他的人格。是迷信吗？请仔细去想一想，至于其余的偶像——阎王、小鬼、城隍、土地，根本不是我们佛教的像；连妈祖、文昌、岳飞等神像，也不是我们佛教的像，我们佛教只大教主像，教主弟子像，教主护法像，所以一般人，把神啦！鬼啦！统统都拉到我们佛教中来，真是冤哉，枉哉也！他连“佛、菩萨、罗汉”，“神、鬼、妖、怪”都不分清楚，还说人家迷信，其实是自己先迷了。这是第二点。
　　第三，至于烧钱、烧纸、烧箔、烧金、烧船，那根本是民间的陋习，佛经上绝对没有这件事，而正信的佛教徒也不会去做，并且非常的反对，你们为甚么也拉在我们佛教里来？你不要以为和尚去念经才有，其实和尚不去念经，他们一样烧钱，烧箔，你是不是报告员警去干涉他们呢？所以民间的陋习希望以后不要统统套上我们佛教徒头上来吧！这是第三点。
　　第四，签筒和圣告，当然不是佛教本有的东西，是中国人神佛不分的流弊！至于看相、卜卦、算命、拆字、看风水，那种人根本就不是和尚！你不要以为他头上剃光了，穿起了和尚衣服，就算是一个和尚。那很容易，请你从今化装，不也成了吗？这是要怪佛教团体本身组织的不健全，不能够去指责他，也只是佛教制度不良，希望加以改革，但这毕竟不是佛教本身上的事啊！这是第四点。
　　上面解释了这四点，是因为一般人对于佛教的误会，所以除了解释之外，还希望我们佛教徒本身上去努力指导改革，免得遗害我们的佛教，也就是报佛的深恩。
　　(1)正信的佛教徒，尤其是僧尼，不要住神庙。大殿正中无论怎样，是不能供神像，免人误解佛教就是多神教。
　　(2)正信的佛教徒，自己固然不应烧纸扎的东西，并且还要宣传转劝他人，免得人家说我们佛教徒太不理智。
　　(3)最好能把签筒和圣告拿走，对于我们既然没有多大的利益，反而给人家批评，其实，没有签筒和圣告，虔诚的善男信女，还是照样的来烧香拜佛，那又何必多此一举，来贻害佛教呢！？
　　(4)再希望一班看相，卜卦，算命，拆字，看风水的先生们，请你还是穿上在家衣服，不是一样的生意兴隆，又何必穿上和尚衣服呢？假定你真是名符其实的一个和尚，那我们全佛教团体向你请求，不要这样给不信佛的人来诽谤我们佛教，老先生，你觉得怎样？
　　这一次“台湾佛教”要出一次“正信与迷信”的专号，所以我拉杂地写成上面这许多反面的文章。在佛教的正面，又是怎样？
　　(1)世界文献最多的，莫过于佛教，单就中国来说，就有几千本，内容包括了天文学、地质学、生理学，心理学、伦理学、论理学、政治学、法律学、卫生学、医学、经济学、体育学……这还是约世间人所要知道以为有关于人世的。至于华严大教，法华大观，般若大体，唯识大用，密宗大果，净土大量，那更超过了一切人间的学说，这有文献可以打开来证明，你怎样可以说他是迷信呢？
　　(2)佛教由印度从最初到现在，将近三千年的历史，试问：全世界那一种宗教，能和佛教相比呢？假定是迷信的话，老早就消灭了，还能够到现在吗？
　　(3)全世界的宗教：道教只在中国本土，印度教只可以在印度，回教在阿刺伯一带，天主教和基督教在欧美一带，可是佛教整个的“东南亚”——锡兰、缅甸、暹罗，它一直伸过安南、中国、日本、朝鲜，尤其是中国的西藏和蒙古，现在的佛教，又跨到欧美去了。有许多人以为科学发达的时代，佛教一定会衰败，殊不知再过一百年，整个的地球都是佛教国。因为五大洲从前只有“亚洲”人信佛，现在已发展到欧洲、美洲、澳洲、非洲，都在研究佛学，宣传佛教。他们以为要救原子能的残杀，唯有拿“佛能的大慈大悲”的方法，才能得救。如果能用欧美的科学方法来研究佛教，佛教以后是兴是衰，大家想一想：佛教是迷信吗？全世界的人都是大呆子吗？
　　(四)佛教二千多年来，出了多少高僧大德、长者居士、信佛的男女，他们所得的利益可说比恒河里面的沙数更多，这是事实，我们真可自豪的说一句：“佛教真伟大！”凡受佛教所化者，皆能得“离苦得乐”，怎样可以说他是迷信！？
　　朋友！你有心要想加入佛教团体来吗？我很真诚的告诉你几个方法：
　　(1)先研究佛学里面的教理。
　　(2)然得照佛学里面的说的去实行；
　　(3)先把自己的道德人格立起来，
　　(4)然后再努力去劝化一切人信佛。
　　我写上这四条，做这一次“正信”学佛的人士，一个永远的纪念。
　　——写于汐止弥勒内院之法华关