瞋怒的苦痛就像炽红的炭火在心中燃烧。
　　心随欲念，将无法满足。
　　一而再，再而三心的随着欲念，
　　再怎么也无法满足。

心随瞋怒

　　从日常生活的经验中可以明白，不能控制自己的心，而随瞋恨转时，心灵将无法安宁。然而，运用菩提道次第上的静坐及教示于日常生活中，以修持忍辱、慈、及悲来控制自心，就会平和，特别是在一些能引起负面杂念的危险状况下更是如此。

　　一旦起瞋心，当立即觉察，并记起瞋恨的缺失。瞋恨不能带给自己或他人丝毫利益及快乐。它只会带来伤害，使自己不愉快，且越来越来邪恶。而且，如果受制于瞋恨，会在心识上留下种子，那么下次遇到相同情况时，瞋恨心会再度升起。在这种危险的情况下，若不修持菩提道次第，那么每次瞋怒，都在心续上留下种子，为未来生起更多的瞋怒预做了准备。

　　瞋恨会遮蔽自己的心，使自己日常生活不快乐。瞋恨会造成生理上的伤害。甚至危及生命。瞋恨时，自己会感受到危险及不快乐，也会使他人害怕及危险。会让自己处于销毁自他安乐及财物的危险之中；自己会有伤害他人身、心、甚至生命的极大危险。在盛怒时，无论什么都会忘了，只会想到要伤害他人，希望立即伤害瞋恨的对象，一旦这种思维生起后，瞬间便能伤害，甚至戮杀其他众生。这费不了多少时间，只需一瞬间而已。

　　在生命的每一天，瞋恨会给自己及他人造成许多问题；并且除了这一世外，瞋恨也会为不可胜数的来世，不断地造成伤害。瞋恨销毁功德，断阻了成就解脱及一切种智的努力。就如心脏停止之时，生命也被切断了；瞋恨销毁功德，也因此断绝了成就正觉之途。正如心脏不运作时，生命即结束；没有了功德，则没有快乐、没有解脱、没有一切种智的无上安乐。

　　瞋恨就是如此的极具杀伤力。姑且不论它将给来世带来的伤害，只论它带给这一世的危险，仅就这一世，瞋恨就无休止地伤害了芸芸众生。

　　瞋恨的对治药是忍辱。然而，瞋恨本身无法修持忍辱或牢记瞋恨的缺失，因此还需要另一种心来谨记瞋恨的缺失及修持忍辱。经由运用静坐及菩提道次第教法，尤其是大转念来修持忍辱，可以在生活中立即获得宁静、松驰及许多安乐。

　　瞋恨的苦痛就像炽烈的炭火在心中燃烧。瞋恨甚至把美丽的人变成陋恶、恐怖的幽灵。原来安乐、平和、及美好的事物，都变成黑暗、丑陋。一旦运用教法修持忍辱，瞋恨即停止；一旦瞋恨停止，外表甚至也会立即改变。会变得平和及安乐，而热心慈爱的本性，也会带给人安乐。