十二、体悟法界实相
　　今天天气不错，我们可以上山去打坐、经行，到户外禅修。现在要跟大家分享的一点就是‘观音菩萨修行法门’方面。老同修都知道怎么样去做，新同修还不知道，现在再把重点跟大家提一下。
　　我们所说的‘观音菩萨修行法门’，不是去向观世音菩萨祈求什么加持。不是啦！这个‘观音’是你直接直觉的让大自然的各种声音，穿流过你这个空的身体。你不要用其他的方法，你只是保持清醒明觉、保持空，你的心放开、放空。不是你跑去听那个鸟叫声喔！你只是一个空，一个很纯正自然的存在；然后让大自然的各种声音——鸟叫声、虫鸣声、风声……，自自然然地穿流而过。是那个法音穿流过你空的身体，不是你到处去听、到处去追。不是这样喔！你不必来来去去，你无来无去就好了啦！安住在当下，放空不要用力，那大自然的法音会自然的示现，告诉你：‘法音也是一样，即生即灭，生生灭灭，不断的流过、流过。’那些法音也都在告诉你，法界无常法流的实相；告诉你，什么叫做无常法流。这就是用耳根圆通来修的‘观音菩萨修行法门’。
　　当你用耳根去聆听大自然的法音，你体悟到了声尘，它是如此一直地在流动、流动。其他的眼鼻舌身意，你都可以一根一根的去体会、去圆通、去融通、去了解，原来六尘都是不断地在流动生灭变化。以此类推，你可以体悟、可以求证到整个法界都在流动变化。这就是从耳根切入之后，你圆融其他的色香味触法，都可以体悟到无常法流。而这就是真正的耳根圆通。等一下到郊外的时候，这种方法你可以用；你也可以让风——风界的风，让空气来告诉你法音。风，它也会按摩你的肌肤，它会穿流而过你的身体，你就直接进入直觉，直接去感觉那个风，它一直的穿流而过、穿流而过。它也在告诉你，什么做无常的法流喔！
　　再来，你也可以直接进入，一步一脚印的去体悟大地——我们的母亲。真正我们大家共同的母亲就是这个大地啊！但是我们却是如此的忘恩负义；如此的不知恩。今天你要觉醒过来，一步一脚印的去感触，如实的去觉察，慢慢的找回我们的父母、找回我们的本来面目。这样，你才能够真正了悟生死大事啊！找回我们的父母，就是了知你‘生从何来，死往何处去’。这是彻底揭开生死之谜啊！唯有你了悟生死大事，你才会大自由、大自在啊！所以一步一脚印那种直接的触、直接的感觉，都是要让你见法；让你开悟；让你去感受大地对我们的重要；让你去感受大地是如此，无条件、无所求的在支撑我们、在养育我们，体会到大地是如此的在养育一切众生、包容一切众生。它所展现出来的是超越二元对立啊！
　　你要体悟无我的精神，你就去体悟大地所展现的无我的精神——对众生它是默默地在奉献、默默地在养育啊！虽然众生不知恩、不感恩，大地丝毫没有埋怨，还是一样，如此的在养育我们。同样的，大家也可以从空气、从流水、从太阳去体会，它们都在跟我们示现无常、无我的真义；它们也都在跟我们诉说无上甚深微妙法。这是一部真实的无字天书啊！这一部最珍贵、最重要的大地风云经——活的佛经，你看得懂，你就能够解脱自在；你看不懂，是因为你被无明遮障，那你就继续颠倒梦想。要知道喔！你如果颠倒梦想，你就会跟大自然的运转法则背道而驰，那你是自讨苦吃。你的苦就是来自于你自己的无知，不了解大自然的实相，在那里背道而驰；不是别人在审判你、不是别人加罪给你，而是来自于你自己的我慢。你被自己的我慢遮障，被自我翳膜遮障，你看不清实相，所以背道而驰自讨苦吃。
　　成为觉悟者，就是你醒过来，去如实现观这个大自然跟我们的密切关系；大自然跟我们启示的真理实相。这个大自然就是法界；这个大自然就是上帝，你要好好地去认清它。认清它所展现出来的实相；认清它对我们生命的重要。因为它是我们最终的归依处，也是诸佛菩萨、那些涅槃者、那些解脱者所溶入的法界。佛陀一再的提醒我们，你要‘自依止，法界依止’。这是我们解脱自在涅槃界的家啊！极乐世界不在他方，就在眼前、就在当下，你的智慧眼、法眼打开的话，你就可以看得到啊！