《大菩萨藏正法经》辑要 海涛 辑

1.菩萨修学八圣道之法：云何诸菩萨圣道善巧？此有八种。何等为八？一者正见，二者正分别，三者正语，四者正业，五者正命，六者正勤，七者正念，八者正定。是名为八。

一、云何正见？谓于是见超诸世间，不从我见、人见、众生见、寿者见之所发生，亦不从常见、断见、有见、无见、善、不善见乃至涅槃见之所发生。是名正见。

二、云何正分别？谓分别贪、瞋、痴等及诸烦恼，令不发起，分别戒、定、慧，解脱、解脱知见，令得安住。是名正分别。

三、云何正语？谓于自他善友，言无彼此，具足相应入平等道。是名正语。

四、云何正业？谓于黑业报使无造作，令彼尽尽；于白业报自类和合，令善纯熟。是名正业。

五、云何正命？谓圣族弟子荷负重担，为圣道故，增长圆满，资养身命，不以杂乱欺诳恶求多求，他所得利不生悔恼，于自利养，随其所得不生喜乐。是名正命。

六、云何正勤？谓于邪行贪、瞋、痴等及随烦恼不起勤勇，入圣谛道，趣涅槃果，而能随顺起大勤勇。是名正勤。

七、云何正念？谓于是念安住正道，离诸谄曲轮回过失，乃至见涅槃道，于如是念亦当远离，而于圣道无有迷乱。是名正念。

八、云何正定？谓正达(正性)平等即诸法平等，安住等持(三摩地)，于彼正达而能超越。又复菩萨安住等持，能令解脱一切有情，于前正达亦能超越。是名正定。

2.诸声闻人所起慈心但唯自利；菩萨慈心而常利益一切众生。

3.初发心菩萨行众生缘慈，修行位菩萨行法缘慈，得忍菩萨行无缘慈。若诸菩萨住慈心者，即能为诸众生行广大慈。

4.若于欲乐不远离，损自利故及损他；于此应当悉弃舍，而求最上诸佛法。