闭关的真正含义是什么？

摘自《学佛答问》(答香港参学同修之七)
 
 
    问：修行者是否需要经常闭关？闭关又代表什么？闭关是否足不出门，而在家可以做家务、打电话、见客人，何谓闭关？

    答：好了，这问题都不必答复，但是闭关要跟你说一说，这是常识。有些出家人不懂这个道理，我们初学佛也不知道，总是听到闭关的法师都很羡慕。我出家没多久，有个居士他有栋别墅在山上，平常很少去，他就告诉我，法师，你可以闭关住山，我供养你。我去看了一看很满意，是个日本式的小别墅，回头之后，我就到台中去看老师，把这个事情向老师报告。老师笑笑，他说现在一出家、一受戒闭关的人我听说有，你也有这个机会，很难得。他说闭关是有条件的，什么条件？你的道业已经成就了，你已经到什么？到无学位了。老师告诉我，中国古时候有例子，“赵州八十犹行脚”，赵州和尚八十岁还到外面参学，还去学习。他为什么不闭闭关，享享舒服日子？不行，你自己道业没有成就。

    所以闭关的条件是你的学问、道德圆满成就了，但是怎么样？没有法缘，没有人请你讲经，没有人请你教学。古人都很谦虚，绝不向人说我的道业、学问有成就了，你们可以跟我学，没这个道理，说这个话多难为情！那怎么办？宣布闭关、住山，住山就是住茅蓬，不下山，这就是告诉大家，你们有问题可以到我这里来学。所以闭关就是告诉人家，我是善知识，你们都可以到我这儿来学。如果你到我这儿来把我问倒了，我就跟你一块下山去，不够资格闭关。那个关门就要打开，赶快出来去学，你还不够，哪有那么容易！闭关是等待别人来请你，在山上等待有缘的人来请你，请你下山弘法利生。你学成之后，要去传法、传道，但是没有人请的时候就用这个方式，自己进修，百尺竿头更进一步。“有缘就兼善天下，无缘独善其身”，是这个意思。

    另外有一种人，就是道业虽然没有成功，也有资格闭关，像我就可以。是什么？他的名气，这是虚名大了，走到哪个地方看你的人太多，自己修行的时间都没有，关门自己修，外面拒绝。这两个条件。不是这两个条件，怎么可以闭关？怎么可以住山？哪有这种道理？我们听了老师教训之后才晓得，今天天下人恐怕没有资格闭关、住山，这个不能不懂。这是不问我们也想不起来，问了顺便跟大家说说，闭关跟住山都不是容易事情，都必须具足条件。