舍心的修习

　　舍(upekkha)是平等、平衡、寂静、恬淡、无贪.无瞋、漠视苦.乐(类似中性感受)。舍并不含有舍弃的意思，但在舍的修习过程中，有掺入舍弃，如舍弃执取，而趣向平等、平衡。

　　在舍的实修中，依厌离欲、远离欲，而达到心境不起波浪，住于中性、平等、寂静的心态。于可意、可爱、可乐的人事物，因离欲、离执取、放下，不再受影响，或受影响而经由不带好恶的注视、观察，而达到不起好恶的分别，而淡然处之；于不可意、不可爱、不可乐的人事物，同样作观，而不再起好恶的分别。恬淡的态度，就是在身口意表现寂静、安然、祥和、调伏，没有强烈情绪变化，当然也不可能有夸张性的动作、表情、话语。《法句经》(Dhp.v.362& DhpA.)世尊期许比库的恬淡的态度︰「手已被完全调伏(不玩弄手或用手拍打别人等)，脚已被完全调伏(不玩弄脚等)，及言语已被完全调伏(不说谎等)。」

　　舍的修习，可以针对于某人、某事、某物、某话有爱瞋时来作观修练，也可以历境练心，即六根触境时，在有爱瞋的境上即刻修习。舍的过程及目标在于摆平贪瞋、好恶，而得到中性心、平等心，而在无干扰下，进取涅槃。

(原载：〈嘉义新雨杂志〉第21期，1997.9.)