对肉体的省思

张慈田

　　最近，有几家美容瘦身业大打媒体广告，多种使人心动、诱惑的画面、广告词纷纷出笼，一波又一波地吸入爱美又消费得起(台面的价格)的人，虽然时有媒体、专家质疑其夸大、不实及隐藏性欺骗的成份，及建议一些自然且不受苦受难(如电击、蒸烤)的方法，但似乎挡不住更多的追求假象美貌的潮涌。

　　从头到脚，全身似乎都可以美容「雕塑」，让你美白、瘦身、漂亮，若你承受得了皮肉之苦而成功，但要成为美容的终身会员，还得不断地花钱、服药、受苦，你愿意付出吗？对自身肉体的大小、尺寸、斤两、亮丽的用心、在意、执着，或许可以增加亮相的收视率，及对俗世的诱惑力，但也更容易滑入爱恨情仇的大轮回中。

　　佛教是以如实知如实见的态度去看待一切事物，对肉体也一样，如实知肉体的本质是无常的、不能永保青春的、易受伤害的、易违和的；如实知肉体的相状是硬、软、滑、涩、干、湿、温、凉、动、静；如实知肉体的成份是发、毛、爪(指甲)、齿、皮，肉、筋、骨、髓、肾，心、肝、肋膜、脾、肺，肠、肠间膜、胃中物、粪、脑，胆、痰、脓、血、汗、脂肪，泪、膏、涎、涕、关节滑液、尿等三十二种；如实知肉体必将死坏、腐败，而不再有人喜爱臭臭的尸体。对肉体如实知见，而能「舍诸伪饰，到真实处」，必将从对肉体有所迷思之处解脱出来。

　　反复讽诵、忆念、观察肉体的实相，是很多佛子的每日功课，做这样的功课可以消弭对肉体的爱恋贪着，而导引精力到以法自娱，以法为依归。(《嘉义新雨杂志》第10期)