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49.致太虚法师书
 
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 49.致太虚法师书

  一、

  大师慈鉴:敬禀者:奉丽水表示,即起上南昌行营稿,请遍能法师赴渝与院董会商议。唯稿仍由院董会另起。(用呈文式)议决将文盖章后,奉大师座下勘正后转呈。又舫兄将慈示转来,学人很想依法座删润《菩提道次第广论》,恐不能获此机会。闻舫兄说大师年底到鄂,学人想年假来鄂依止,不知大师果到鄂否?祈示知?再者,学人奉到西藏师父来函,谓洋观中国各方面,如能宏法,则预想明年东来,教学人去接。如无机会,果罗等处皆请师回果罗,恐有回果罗之举。又教学人速回藏续学所余之显密法等,故学人想明年下半年回藏。国内既无缘法接来宏法,学人当续当所欲学,以作将来宏法之计。菩提道次第广论,尚有两卷多未译完。略论止观二科,已有译稿在刚师处,唯亦须删润,方堪流通耳,余不繁禀。敬叩慈安!学人法尊顶礼。

  十二月十一日

  (原载《法潮音》1935年第十六卷第二号)

  二、

  虚公吾师慈鉴:奉读来书,敬悉一切。学人当以全副精神应付一切,请大师勿念有祷。院生(年期满者)毕业十八名,止取十四入专修班,四名已离院,普通班另招生补充,从头行课,(学人与舫兄第面商)已聘定苇舫师为教务主任,密严师为事务主任,严定兄为藏文主教,本光师为佛学常识教员,雪松师(即前镇江超岸寺主持)为佛学教员,北海师为监学,陈先生任国文及文牍,其余职员如常,他教员每日讲课无定,临时再配,学人则每日大约仍须教课三钟或四钟耳,不然,不足以服人也!专肃敬颂慈安。学人法尊顶礼

  (原载《海潮音》1937年第十八卷第三号)


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 48.法尊法师自述
 3.西藏佛教的建设
 2.西藏佛教概要
 37.答《威远佛学社驳文》
 15.中观宗关于‘安立业果’与‘名言中许有外境’的问题
 35.评《藏密答问》
 40.嘉曹杰(1364-1432)
 5.西藏前弘期佛教
 12.元明间与中国有关之西藏佛教
 36.答《阅评藏密答问随笔》
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