第一段

如果具足菩提心，即使是向前迈开七步，这样平凡的事情也是具足无量的功德；如果为了名利，然后去山里面修行的话，这样的菩提心就如同异教徒去闭关修行一样；如果是为了今生的利益而去闭关修行，那就如同牛羊上山吃草一样。 那我们要怎么做呢？我们应该发了菩提心之后才去做这些事情。如果具足了菩提心，仅仅是向前迈开一步，同样可以证得无量的功德；如果是没有具足菩提心，就是往前往后迈开几步，同样都是没有功德的事情。就如同一个刽子手赶往刑场一样，他越是接近那个刑场，他所造作的罪业就会越多；作为这样一个刽子手，就是往前迈开几步，那他所造作的这个罪业就会越重。因此他是往危险的地方走路。 因此，我们仅只是走一步路，也要慎重。我们常常要检视自己的内心，如同在走路的时候，或者是在系带子(注：僧袍的腰带)的时候，也要反观自己的内心，常常检视自己有没有犯罪。仅仅是系带子这样一个简单的事情也好，我们不能当作是普通日常生活当中的一件事情。我们要慎重，仅仅是系带子也是要想这件事情是不是跟罪业连在一起。因此，对系带子的这件事情，如果我们当作是平常的事情的话，那当然它会变成普通的事情；反过来我们就应该要认知，仅仅是系带子，也是要慎重考虑自己的行为。

八关斋戒，它也是别解脱戒的，但是由于我们的动机是带着菩提心，所以它是属于大乘的戒法。 这个发菩提心来领受大乘布萨律仪指的是说：我们带着一念心是希望能够一切众生离苦得乐，并且成就圆满的佛道。这样的心来领受戒条，同时也发一个愿，希望世界上尤其是我们在持守领受戒法的这个地方，它都能够远离各种的灾难，远离病痛。要带着这样的心来受戒。