[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}


第一篇 理论 1.4.4.2 佛陀所发现的十一种苦谛
 
{返回 阿姜念·身念处禅观修法 文集}
{返回网页版}
点击:3817

1.4.4.2佛陀所发现的十一种苦谛

果(肉体上的苦)1)(五蕴的)生。

2)(五蕴的老)衰。

3)(五蕴的)死。

4)悲伤。

5)哀戚。

烦恼的苦6)疼痛(肉体上的苦)。

7)苦恼(心灵上的苦)。

8)失望。

9)怨憎会。

10)爱别离。

11)求不得。

所有的苦是来自于对五蕴的执取。

任何对肉体的存在感到欣喜的人;

对于眼见色、耳闻声或想象认知、

或心行或意识的造作感到欣喜的人;

他就是喜欢受苦,对于这种喜欢受苦的人就无法灭苦。

——(相应部尼柯耶,xxii,29)

以上所引用的内容是谈到苦的反面——乐,因为乐是无常,无法一直保持乐,所以乐也是苦,因为乐是无法控制的,是无我的。

为了灭苦,我们要靠修行来体会苦,以智慧照见苦可以使你脱离轮回。因为烦恼是刚强而顽固的,所以必须以智慧体证苦来灭除烦恼。

修行者必须以当下的身心为所缘来观照苦,因为身心即是苦谛。以智慧照见越多苦,就能从修行之中获得越多利益。这种利益就是能断除贪爱。而乐体会得越多,就遮蔽越多的苦,修行就越少受益。有些修行者不去体会苦,反而耽着的其实就是五蕴。五蕴有苦受、乐受、舍受——所以他们是特别喜欢五蕴中的乐受。有了这些乐受,修行者会以为这种乐受即是涅槃。这种乐受不像真正的涅槃一样能断除烦恼而拔除对身心的执取。(涅槃不属于五蕴)

 


{返回 阿姜念·身念处禅观修法 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:第一篇 理论 1.4.4.3六根中的苦
下一篇:第一篇 理论 1.4.4.1苦的四种形式
 第一篇 理论 1.1.1.2 讨论
 第二篇 实修 2.2.3.1 为什么用自然的修法?
 第三篇 成果 十六阶智 15.果智
 第三篇 成果 十六阶智 5.坏随观智
 第一篇 理论 1.4.5 集谛(第二圣谛)
 第一篇 理论 1.3.1.5 修行的助缘(有利于断烦恼的条件)..
 第一篇 理论 1.3.1.6 正确的修法(四念处)
 第一篇 理论 1.5.1 三种修行的智慧(不同于世间的智慧)
 第一篇 理论 1.8 不善根:恶行的根源(无明烦恼)
 第四篇 总结
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 地藏王菩萨发了大愿“地狱不空,誓不成佛”,好像永远也实现不了。这个问题,您怎么看待呢?[栏目:索达吉堪布·问答释疑]
 初学者打坐,一座半个小时可以吗?[栏目:柯日密咒洲·佛法答疑]
 代替佛陀感谢[栏目:我的人间佛教性格]
 为什么月食和日食是非常重要的修法时机呢?[栏目:慈诚罗珠堪布]
 释迦世尊的本怀和弥陀世尊的悲愿[栏目:关其祯居士]
 关于佛教研究方法论的几个问题[栏目:高振农教授]
 106.黄龙诲机禅师悟道因缘[栏目:480位禅宗大德悟道因缘]
 变化气质 改良习气(宣化上人)[栏目:佛教期刊文章选摘]
 谁是真正的你?[栏目:探究真心·圆觉文教基金会]
 菁华语录[栏目:星云日记]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com